…刚刚没了！” 弘历登时跺脚：“这还了得？怎么没人向宫中禀报？”他到底是兄弟情深，拨开那命侍从，大踏步就往弘昼府里赶去。 而石咏在一旁则看出破绽，那名侍从是“真”干嚎，哭得响亮，还捂着脸，指缝里却一点儿泪水都没有。再者这侍从说弘昼“刚刚”没了，这府上又怎么会这么快就把一应丧仪的东西准备起来。须知如今弘昼府上的主子就只弘昼自己，那么年轻的阿哥，谁给他张罗这些东西？ 石咏无奈地摇摇头，心想：明白着这都是弘昼自己准备的了。 史书上所载的轶事果然是真的，弘昼这家伙儿，在自己给自己玩“活出丧”。 可是文字记载的寥寥数言绝对没有眼下亲眼所见来得震撼，石咏刚刚还只是叹气无奈，可下一刻，他就只有目瞪口呆，哑口无言的份儿了。 只见弘昼府邸的中门打开，从里面驶出了七驾自行车。每辆自行车由府里的仆役推出来，车前车后都各自支着挽幛和招魂幡，那招魂幡底色为白色，但是弘昼家的这些却做得花里胡哨的在空中飞扬，甚至还有一副招魂幡上画了一个美人儿的形象，大袖飘飘的，煞是动人。 这些自行车一出中门，立即摆出架势，一人当先，后面六人排成两列，组成了一个自行车的“出丧队”，在弘昼府邸门前的街巷里慢慢地骑着，再加上后面又吹打的乐手跟了出来，立即便引起了街坊邻里聚拢围观。 压根儿没多少人关心弘昼的死活，聚过来的都是看自行车的。因为是“出丧”，所以这支自行车“车队”骑行得甚慢。车手大约都曾苦练过车技，此刻都炫耀车技，在人丛中一点点地往前骑，却照样保持着平衡，谁也没有倒下来。 于是便出现了这样的盛况：有街坊在出殡的车队跟前拦着，问：“这铁驴子好使不？”骑着车的都是弘昼府里的仆役，一面骑，一面单手脱把，用一只袖子掩面号哭：“呜——”中途停顿一下，露出脸来肯定地答复街坊：“好使——” 石咏在一旁实在是不知该哭还是该笑。他明白弘昼想要在人前表现“荒唐”，可是却万万没想到，他竟然能将这“荒唐”二字演绎成这样的极致。 直到这时，弘历才省过来此事有诈，连忙冲过来拉石咏，道：“师父，事情不大对！” 当然不对——石咏心想。弘历却到底关心弘昼的安危，一扯石咏的衣袖，两人一起挤开在弘昼府门跟前围观的人，冲进弘昼的府邸，直奔正堂。 正堂里比外头更加热闹，弘昼似是为他这一次“活出丧”既请了和尚又请了道士，左边是和尚念经，右边便是道士开坛做法。中间有些男女仆从的模样，都伏在弘昼的“灵位”跟前哀哀哭着。有一名男仆正在灵位前的火盆里炼化纸钱。 弘昼则盘腿坐在自己的“灵位”跟前，一副马上要飞升了的样子。他面前的供桌上放着香烛锡箔，并肴飨馒首之类的祭品。弘昼正襟危坐，闭目垂首，偶尔会突然睁眼，眼见四下无人正注意着他，便伸手抓一枚祭品，糕饼之类，塞到口中，继续闭目。 他自以为无人留意，可实际的情况却是人人都目瞪口呆地望着弘昼，目睹他一边闭目静坐，一边口中大肆咀嚼，吧唧有声。 弘历见状，满脸僵硬，气得够呛。他立即高声道：“弘昼，你在胡闹什么，还不快快随我进宫，去向皇阿玛请罪去？” 弘昼听见，马上睁眼，“呸”的一声吐了口里的糕饼，欢然道：“四哥，你也来看我出丧啊！” 弘历只得“呸呸呸”三声，连声道：“童言无忌！”又说，“弘昼，我看你真是皮痒，回头叫御史参上一本，看你到时怎么交代！” 弘昼却一脸的满不在乎，笑道：“要是有御史敢参我，我就问他，你给自己出过丧吗？没有吧！我出过！” 弘历与石咏在一旁听着，齐齐绝倒。弘昼却还没完，接着道：“这世上有甚规矩说是人死了才能给出丧的？等我死了，我怎么给自己安排这样完满的丧仪？四哥，人没有哪个是能活到百岁的，你就让我舒坦一回，体会体会死了是什么样的么！” 弘历：…… 可是弘昼却疏忽了弘历身边还立着一个石咏。此刻只见石咏板着脸，对弘昼说：“好不容易匀出来几两自行车，最好最齐整的都给了你，让你组自己的车队，可你用这车队来给你打前站给你出丧？” 他抬眼向天，冷笑道：“是呀，这世上没什么人能活到百岁的。可是呀，这人若是都不在了，要什么自行车？” 弘昼一听，“蹭”的就起身，朝石咏这边冲了过来，撞翻了供桌，上面的祭器祭品乒乒乓乓掉了一地，弘昼也不管，径直冲到石咏面前，双手拉着石咏的袖子，依旧像他小时那样撒娇：“不行啊师父，这车队是您答应了给我的ｍ.ＨzgJｊX.Cｏｍ