而夸岱的手法确实得到了一定的效果，在聆听夸岱禀报之后，雍正确实点了头，表示怜悯隆科多的狂悖，表示“舅舅”的性命应当得以保全。 只可惜隆科多不想要这样的保全。 在佟家全家里，隆科多唯一想要保全的就是李四儿和玉柱。可是李四儿曾经帮着隆科多收受了大量的贿赂，并且以一己之力，得罪了全族，甚至得罪过整个京城里有头有脸的诰命们。如今隆科多是泥菩萨过江，自身难保，他有什么能力去保全爱妾与幼子？ 若是早知这一日，他能收一收手，或是约束一回李四儿，他和李四儿、玉柱，他们一家子，或许不会落到这样一个田地。他与岳兴阿也不会父子反目成仇，整个佟家，也不会在这个时候一起拍手称快，落井下石。 千金难买早知道。 然而石咏始终都觉得，以隆科多的能耐，他早知道了。隆科多不是没有意识到危机的到来，只是他选错了解决方式。 翌年六月，隆科多病死于禁所。此乃后话。 石咏从隆科多处出来，那只“梁葫芦”所制的葫芦器没能送出去，只得又转送给了十六阿哥。十六阿哥如获至宝，喜孜孜地捧了去赏玩去了。 除此之外，石家还意外收回了一件宝物：杨玉环的银香囊。 这件银香囊早年曾在拍卖会上为孟氏和李四儿所争，最终还是李四儿财大气粗，高价夺了去。不过数年之后，孟氏早已没了，而李四儿也已经沦为阶下囚。而隆科多家中的财富尽数折银，充入国库。所以那枚杨玉环的银香囊就再次通过百花深处的拍卖行拍卖了一回。 石咏没有经历任何意外，轻轻松松地将这枚香囊买了回来。回到家中，他数了数藏在那只藤箱中的宝物，武皇的宝镜、卫后的金盘、杨妃的香囊、红娘的瓷枕、外加源自和氏璧的旷世奇珍一捧雪，他已经凑齐了五件。 石咏偶尔想想，也不晓得是不是凑齐七件就可以召唤神龙了。 此时已进了腊月，弘历已经从江南回来。这位四阿哥竟然还受了李卫之托，给石咏捎了不少东西，除了江南的土产之外，还有石咏所求的，关于造船和航海仪器的书籍与资料。李卫还帮石咏挑选了一些懂行的水手，倒是没有托弘历带回来，一概都送到广州十三行附近，傅云生想必能联系上。 除此之外，弘历很隐晦地找过一回石咏，问起那夜弘昼去往清河大营的经过。石咏只能以很“官方”的方式回答。弘历也没再多说什么，他身为皇子，与外臣走得过近也不太合适。但是石咏隐隐约约地觉得弘历与弘昼之间，多多少少有些微妙。 弘昼那一夜的确是表现英勇，并且因此受到了雍正的赞许。但是知道实情的人都清楚，弘昼是支持弘时在先，后来被怡亲王发现了，不得已而去做的补救。 一方面弘昼曾经“附逆”，也就是说他对弘历曾经生过反意。 另一方面弘昼那一夜在清河大营干得漂亮，也的确让朝中不少人认识到，雍正皇帝膝下，不止弘历一个能干的皇子。这两点都足以令弘昼与弘历心内生出嫌隙。 偏生石咏教过这两个孩子，弘历懂事弘昼活泼，因此最不愿看到这两人疏远的，就是石咏。 眼见着年节在即，石咏便邀弘历与他一道去探视弘昼。弘昼刚刚出宫建府，算是有了个自己的府邸。石咏的意思，他们一起去看看弘昼府上有什么缺的，若是缺些书画和古玩之类的，他这个师父，弘历这个兄长，刚好可以帮衬帮衬。 弘历听见“书画”二字，便会不好意思地笑。他从小受石咏点拨，因此在书画品鉴一道上品味极高，甚至连皇父雍正都夸过几回。只是有时忍不住手贱，还是喜欢在四处搜罗来的书画上盖上一方两方小红章，后来被石咏见到一回，石咏又苦口婆心地劝过一回。“盖章”几乎便成了师徒之间的一个常用梗，以至于弘历每次取出印章的时候，都会斟酌再三，多数时候会讪讪地把东西再放回去。 但是石咏提过一回就再也不说了。他知道弘历已是储君，自己可以管他一时，但是管不了一辈子。以后一切都只能靠这位十全宝宝自己自觉了。 这一次师徒两个联袂去弘昼府上，还未进胡同口，便听见敲敲打打的鼓乐之声。弘历笑道：“没想到五弟还好这个！” 石咏却听着不像，须知这乐声压根儿不是什么雅乐，倒像是平常百姓家婚丧嫁娶的时候所奏的乐曲。 果然如此，弘历与石咏越是走近，就越觉不对，待看到弘昼府邸跟前的红柱子上都扎起了白布，弘历登时慌了，一个箭步上前，拉住一名弘昼府上的仆从就问：“这是怎么回事，五阿哥怎么样了？” 那人见是弘历，“啪”的一声就跪下了，双手捂着脸干嚎，道：“回四阿哥的话，五阿哥，五阿哥…ｍ.HｚｇｊＪx.ｃOM