但这一次的祭天和往常有所不同，毕竟这是要和矜君和沙蛮族进行倾国之战。 所以再怎么重视也不为过。 至少礼部官员已经为之准备了两个月了。 而太子殿下已经找了十几个大儒，呕心沥血写出了一篇祭天疏，而且背诵得滚瓜烂熟，甚至每一个字应该发多重的音调，都斟酌了许多遍。 结果国君的旨意一下，把念祭天疏的任务交给了宁政。 这对太子之打击可想而知。 甚至，这还是国君第一次真正敲打太子。 之前沈浪灭了苏难返回国都，太子命令张召抓捕沈浪，国君都忍了。 他说过，太子是国本，不能轻易动摇太子的权威。 因为国君的任何风吹草动，都可能被认为是想换太子。 至少消息传出之后，太子府大门紧闭，不允许任何上门拜访。 至于太子在里面做了什么？是不是杀人了？还是砸东西了？ 就不得而知了！ …… 而对于沈浪来说，首先要写一篇最好的祭天文。 祭天文很好写，但也超级难写。 说好写，因为它算是最典型的公文了。 自我发挥性很小的。 就是歌颂上天，歌颂上古诸神三皇五帝，歌颂山河，歌颂万民等等。 这次祭天是为了南征，是为了打沙蛮族，打矜君。 那么能够在祭天文中大书特书矜君的坏，沙蛮族的野蛮也残暴吗？ 绝对不能！ 甚至不能半个字提到矜君，也不能半个字提到这场战争。 否则天神一看，你也太现实了啊。 这就如同去拜佛，你可以请求菩萨保佑家人健康，但总不能请求菩萨保佑你中五百万彩票。 所以祭天文的第一要素，甚至唯一要素就是歌颂！ 要华丽，要震撼，读出来要如同仙音！ 沈浪第一时间找来的就是明朝的祭天文，出自《大明会典》第八十二卷。 那么这个大明会典是谁编写的呢？ 先有李东阳，后有申时行。 李东阳，二甲第一名进士，也就是全国第四，担任大学士，内阁首辅，太子太师。 申时行，嘉靖四十一年殿试状元，大学士，内阁首辅，太子太师。 所以这两人编写的会典有多么牛逼？可想而知了。 这篇祭天文是这样写的。 于昔洪荒之初兮，混涝，五行未运兮，两曜未明，于中挺立兮，有无容声，神皇出御兮，始判清，立天立地人兮，群物生生。 帝关阴阳兮，造化张，神生七政兮，精华光，圆覆方载兮，兆物康，臣敢低报兮，拜荐帝曰皇。 ……（后面省略几百字） 这篇祭天文已经差不多是封建王朝的巅峰之作了。 当然了，不能完全照抄，还要做出一点修改。 不过此时是大炎王朝，这里是越国。 儒教还没有一统天下，哪怕是祭天之文，条条框框也没有那么多，整个文风可以更加豪迈一些。 还可以更加华丽一些。 于是，沈浪翻来覆去地找。 祭天文里面找不到特别好的，结果在封禅文里面找到的。 西汉华美文章第一人司马相如，他的遗作《封禅书》。 尽管封禅和祭天不是一回事。 但歌颂和豪迈却是共通的，里面的华美文章可以借用来。
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