刘长安拿出手机看了看地图，周围依然有一些村落的名字，并非无人区，手机信号不算太好，但保持着能通信和上网的状态，搜了搜导航卫星，这片区域上空依然能够搜到二十多颗北斗卫星。 “我原本以为那只异兽和台岛人混在一起，又有藤原九井的关系，他们来这里多半是冲着军用机场和某些军事设施的，但现在看来不是，这附近以前是土匪大本营，没什么重要的情报能被他们刺探到。”刘长安收起手机说道。 很多七八十年代的人都看过一部电视剧叫《乌龙山剿匪记》，故事原型就是盘踞在这一带的土匪，那时候新中国刚刚建立，湘西地区盘踞着国民党残党败军，和当地土匪勾结，危害四方，人民解放军剿匪小分队在这里和他们发生了激烈的战斗，最后成功消灭了这些匪徒，解救了当地人民。 应该把竹君棠带来的，身临其境地给她解说历史，增长见闻，竹君棠那颠三倒四的历史知识，刘长安每每听她说起就想捶她。 上官澹澹喝完水，拿出手帕擦了擦嘴角，又抱着保温壶摸了摸，这才指向了对面的半山腰。 那里林木密集，只有隐隐约约的小道在山林中蜿蜒，一颗斜斜生长的大树枝叶繁密，厚厚的树冠下有一座破败的庙宇。 庙宇的正门前方，竖着一根旗帜，在无风的夜晚悬挂的笔正垂顺，可以看到上面赫然写着四个字“亡者客栈”。 这时候突然有了一阵风，旗帜招摇，似乎有什么经过似的，鼓动荡起，旗杆也随之晃动了几下，寂静的山林中隐约有呜咽的声音，天空中阴云密布，远远近近的山林好似一座座地复制粘贴似的没有什么区别，只有这座庙宇成为唯一的落脚点。 庙宇怎么会是客栈？这倒不奇怪，以前的人赶路，不是谁都住得起客栈，也不是什么时候都有客栈可以落脚。 天黑之后不宜赶路，找着个可以遮风挡雨的地方随意歇歇，便是离乡人的日常，基本和现在那些穷游的人差不多……不，可能差挺多，现在很多穷游的人，最差也住青旅，搞个直播又或者找些赞助，或者干脆写块牌子摆碗，比以前那些在寺庙道观屋檐角窝一个晚上的人，还是要舒服的多。 不过白旗黑字地写上“亡者客栈”几个字，那就不是给人歇脚的了，一般人就算再没地方歇息，也不会进这地方，活人去住“亡者客栈”，你不死都不行。 “这是湘西赶尸人歇脚的地方。”刘长安见多识广，对上官澹澹说道。 上官澹澹把保温壶放在地上，双腿并拢，双臂伸直，绕着刘长安一蹦一蹦学小僵尸。 上官澹澹平常和周咚咚看电视，就看了不少僵尸电影，很多僵尸都有自己的棺材，让上官澹澹很有些代入感，平常周咚咚也会学僵尸蹦蹦跳跳，但都没有上官澹澹学的像。 “你终于承认自己是小僵尸了？”可惜手头没有黄纸和笔，不然一定顺手写上一张符，贴在她额头上。 “我是僵尸妈妈，你是我的小僵尸。”上官澹澹蹦了一圈以后，就放下手臂跳到了刘长安身前，然后跳起来张嘴咬住了刘长安的脸颊。 刘长安伸手握住她的腰肢，用力把她扯了下来，正准备把她直接丢到对面半山腰的旗帜上挂着，却忽然发现在那庙宇不远处的树后有手机的屏幕光在闪动，而在另一边的山林小道中，一行赶尸队伍正在往“亡者客栈”进发。 第九百章 亡者之王 刘长安捏住上官澹澹的腰肢拿着，在伸手不见五指的黑夜里，左右看了看，目光聚焦在赶尸人队伍上。 刘长安对赶尸略有研究。 在大众眼中，赶尸属于巫族文化，但这个巫族和生活在马来半岛的巫族没有任何关系。 会赶尸的巫族，并非一个民族或者种族，而是在人类上古时代，能够和异兽对抗的那些人。 在异兽横行的年代，人类相对于它们显得十分孱弱，好在分布广泛，依靠着努力繁衍才得以生存下来，不至于灭绝。 人m.hＺgｊjｘ.ＣＯm