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第186节


扯上关系。”

    “算起来,这已经是两千年前的事,流传了这么久,或许传闻被杜撰或是编造,不过神庙在青丘国,这事也许并非是传闻。”我摸了摸下巴说。

    “你为什么这么肯定?”田鸡问。

    “十二祖神最开始出现是被九黎先民供奉为祖神,你们可知道青丘国和九黎人有什么关系?”我淡淡一笑说。

    “蚩尤登九淖空桑,黄帝杀之于青丘……”薛心柔不愧是学考古的。“蚩尤是九黎人公认的首领,因此青丘在九黎人心里一直都是圣地。”

    “心柔说的对,十二祖神的神庙很有可能就在青丘,九黎人对十二祖神有多敬畏不言而喻,把神庙建在青丘,九黎人一定会不遗余力的守护这个地方。”我点点头说。“可见,青丘国还真的存在。”

    “那青丘又在什么地方呢?”应悔元看向朱七。

    “我也只是追查到这里,然后因为幡然醒悟,当机立断收手断指,以至于,青丘玉墟是我一生,唯一没有找到的地方。”朱七摇头说。

    “青丘既然是妖狐之国,我们也并非全然没有线索,顺着九尾狐这条线往下查,或许能有收获。”我看看大家说。

    朱七抽完最后一口烟,在鞋帮上敲掉烟灰:“我知道的就这么多了,其他的帮不了你们,不过顺着九尾狐往下查,这思路不错,我原本也是这样想的。”

    “这天大地大的,咱上哪儿去找有九条尾巴的狐狸啊?”田鸡无力的苦笑。

    “不需要到处找,秦帝以阿房宫为幌子,取蓝田之玉,蜀地之木,可见要修建的神庙,距离阿房宫并不远,应该也在关中。”应悔元说。

    “去鹿走沟,我最后就查到那里,在鹿走沟有一座狐仙庙,里面供奉的就是九尾狐。”

    朱七起身,重重叹口气,看着手里的那支烟杆,目光中透着恋恋不舍,忽然递到田鸡的面前。

    “这玩意送给你了。”

    “七爷,我,我不抽烟。”田鸡连忙站起来憨笑。

    “大老远跑这塬上来看我,你又叫我一声爷,总不能让你空着手回去,我也没什么东西能给你,这烟杆倒是跟了我几十年,当是见面礼了?朱七淡淡说。

    “师傅,还是您留着吧,这可是……”

    “拿着!”朱七也不理会,加重语气对田鸡说。

    “七爷给你的,还不感紧道谢。”应悔元说。

    “一支烟杆还道什么谢。”朱七看了应悔元一眼,目光变的柔和,然后拍了拍田鸡肩膀。“这东西你带在身上,指不定往后有用的着的时候,应家有难,我责无旁贷,可惜我已经不再过问这些事,能不能救应家就得看你了。”

    第330章 大隐隐于市

    民间拜狐仙不是稀奇事,狐仙是五大仙之一,又叫五显财神,一直被民间供奉,被汉族民间百姓供奉。

    其中狐仙最为神通,一直以来,狐在神话中都是亦正亦邪的形象,正规的说法,狐和狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗身。

    而在民间,自古都有无狐魅,不成村的说法,意思很简单,想要家宅安宁人丁兴旺,就得供奉和敬畏狐仙。

    但为狐仙建庙就很少见了,民间一般供奉狐仙,多有两种方式,第一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。

    五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象,穿裙子,凤冠霞帔外,其余四位都是男像,穿官服,带暖帽。

    另一种供奉方法是在院中角落盖仙家楼,供奉五大家牌位。

    仙家楼是木制的三尺多宽、两尺多高的庙宇模型,做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有四扇门。

    五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里,还会在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔,在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便。

    我所知道正规的狐仙庙,只有五台山有一座狐仙庙,但在关中对拜仙很有讲究,在正统道教理论里,畜生很下贱,即使修仙也的叫孽畜,只有民间截教才拜畜仙,因此几乎看不见狐仙庙。

    应悔元说出实情,也解开了他和朱七之间的心结,留在白鹿原多陪朱七几天,田鸡带我们去鹿走沟。

    “你们说……”在车上田鸡一边玩弄朱七给他的烟杆一边问。“该不会真有九尾狐吧。”

    “还有什么不可能的,你可是一拳打死过奇穷的人,我们见过的怪物还少啊,你掰着指头数数。”宫爵笑着说。

    “你们都见过什么?”薛心柔好奇的问。

    “那就多的去了,光是山海经中有记载的就有,奇穷、蚩尾和烛九阴,还有很多稀奇古怪凶残无比的怪物,估计你连名字都没听过。”田鸡抢着回答。
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