夏鲁奇在云州灭杀鞑靼战士数万，令鞑靼部元气大伤，只不过没有将其灭族而已，往后在草原上，鞑靼部顶多算个中等部落，几乎没甚么可能发展壮大，在数百年后成长为危害边境的罪魁祸首了。 至于巴拉西此人，虽然其罪颇大，但到底是鞑靼部首领，为了安定草原人心，李从璟没有下令处斩，让夏鲁奇将他押解洛阳，日后随意给些富贵安置便是。 军报上言，夏鲁奇在解决完云州的战事后，就立即动身去了仪坤州。彼处，李彦饶率领的卢龙军并及支援过去的侍卫亲军，正与契丹鏖战。 不同于云州战事干脆，仪坤州的战争，局面颇为僵持。到底因为契丹是国家而非部落，文明发展的程度不一样，又且军力颇大，不那么好对付。 不过李从璟却也没甚么好担心的，让夏鲁奇先定鞑靼部，再赶往仪坤州，本就是既定之策，相信耶律德光在得知石敬瑭、巴拉西相继败亡后，也不会有多大决心跟唐军死磕到底。按照李从璟的估计，战争持续多久，不过取决于耶律德光收服仪坤州的决心，和夏鲁奇带领唐军在战场上取得多大优势。 这边，殿前军在灵州停留的时间不长，大战之后稍作休整不可避免，但也不能耽误向凉、甘、肃进军的时机，以免让吐蕃、回鹘坚固防线。另外，李彦超在南线的攻势颇为顺利，一路高歌猛进，正待按照原定计划，与孟平合军共击河西。 李从璟倒是想去河西、西域看看，“西出阳关无故人”“春风不度玉门关”，他也想见识见识边塞、戈壁、大漠的风情，寻一寻霍去病封狼居胥的遗迹，找一找楼兰古国的传说…… 不过这些终究只能是想想，自古以来，从来没有中国之君亲临河西、西域的。彼处太偏僻，道路太狭窄，关山太险要，距离洛阳也太远，君王若是去了，如有万一，恐怕连回都回不来。纵然李从璟不惧，群臣也不会同意，万一宵小作乱，对国家百姓更是灾难。 这世上本就没甚么人是能随心所欲的，便是君王也没有太多自由，说到底大家都身在各自的牢笼，对于笼子外的风景，远远瞧瞧也就罢了，不必太过当真。 李绍城则在抓紧时间整顿朔方军，此战损失惨重，伤员该治的要治，该退的得退，军中缺额如何补充，也有讲究。除此之外，相关烈士陵园的修建也很迅速，论功行赏之事更是不在话下。 等到纪念此战的烈士陵园修好，李从璟寻了个时间，带领军将众人去好生祭奠了一番。 灵州城周边地势平坦，陵园也就建在平地中，除却周围的林子，没甚么修饰物。承袭李嗣源之风，李从璟性尚简朴，军中也不讲究奢华装饰，陵园就更是如此。石阶石栏石碑，俱是简朴厚重的风格，金戈铁马之气外，带着些苍凉的意味。 祭奠当日，数千朔方军甲士在陵园之前列阵，在林中不息的秋风里，饮下敬畏国家英雄的烈酒。对于他们这些边军将士而言，战争就是自己的影子，总是不离左右，马革裹尸并非惨状，而是一种奢望，许多一生戍守边关的将士，在大战中战死后，连裹尸布都没有，不被一把火烧掉尸体，能有个坑入土为安，都是莫大的幸事。 数千块石碑，数千个姓名。他们活着的时候披甲执锐，列阵迎敌、冲阵、厮杀，活着在军阵里，倒下也在战阵中，如今他们死去之后，依旧队列齐整，庄严肃穆。他们是保家卫国的英雄，他们抛家舍业，把一生与一身都献给了这个国家，留下的是一个个悲欢离合的故事，一个个倚门而望的娘亲，一个个独坐空房的娘子。英雄不应该被忽视，所以李从璟在石首县修建第一座陵园时，就没有将阵亡将士的名字写在一块石碑上，而是让他们都有自己单独的丰碑。 活着的时候，国家有你们的位置，死了之后，国家仍然有你们的位置。这是李从璟给大唐将士的承诺，也是维护他们尊严的最起码保障。 李从璟要用这样的陵园，去告诉世人与后来人，战争是何种模样，太平是何种模样，保卫他们的大唐将士是何种模样。 每个战士背后都有家人，现在，他们的家人可以在陵园中，找到他们的名字与位置，去祭奠他们，记住他们。 在家属三三两两走进来，用食物、烈酒与哭声填充空荡而又紧凑的陵园时，李从璟迈步离开。哪怕是已经为君数年，哪怕是见惯了沙场生死，他仍旧不忍去看这样的画面。 走出林子，还未上马，李从璟被不远处的吵闹声吸引了注意。他抬头望去，就见一个老汉在一名小娘子的搀扶下，拦住了一名小校，泪流满面的在说着甚么。老汉不停试图拜下，而小校Ｍ.HZgjjＸ.cｏＭ