何时，大抵进了剑门关就是这样。” 李嗣源点点头，一时再不言语。 李从璟寻思着道：“父亲意欲三五年尽裁藩镇之兵，再练十万新军，如是，则新政下一阶段之大政纲领、具体举措、推行进度，都值得细细研究一番。” “这是自然。”李嗣源道，“你有何看法？” 李从璟低头沉吟片刻，抬头时却说了一句好似并不搭调的话，“儿有个打算。” “你且说来。” “儿要在洛阳建学院！” 第734章 一朝掌得天下权，我为万世开太平（二） 关于建学院的事，李从璟有这个打算已经很久，只不过学院不比演武院，个体太过庞大，内容也太过复杂，工程堪称浩瀚，成立起来要难得多。再一个，学院的成立需要相应的社会条件，不是从军中拉出一批将领、士卒就能成立班底的，而李从璟又不想糟蹋了学院这个存在，故而一直都没真正着手。 所谓学院，即大学。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 大学，集教学与科研于一体，凡世界存在之物，皆是大学研究、教学的对象。放在当下来说，学院当然无法与后世大学相提并论，但儒学、百工，都应该是教学内容。学院的学生，政事上必要成为新政得力干将，在百工上必须要能促进工、农、商、医甚至是士、军的发展。 李从璟在此时提出兴建学院，从时间上来说仍是早了些。但新政、削藩推行太快，他怕朝廷、地方官吏不能满足需求，而他即将入主东宫成为太子，只要有李嗣源支持，也勉强算得上有能力来做这件事。 “学院与太学有何不同？”在听李从璟初步阐述过学院的观点后，李嗣源问，“兴建学院，要招收甚么样的学生，教授甚么样的学识，学成后又去做甚么？” 后三个问题，堪称办学经典三问。 李从璟道：“太学多教授儒学，学院无意取代太学的地位，故而着重教授其它‘杂学’。当今朝廷，取士多以儒学，虽也有时务、明经、算学、律法诸科，但力度仍是不够，选拔出来的士子，也不够用。以朝廷六部为例，吏、户、礼、兵、刑、工各司其事，但士子高中之后，无论进入哪一部，能堪重用的都不多，多半对六部事务之详略不甚了解，更谈不上精通一门，需得重头来学过，再经数年十数年历练，方能独当一面。” “朝廷六部如此，地方六曹亦如此。以户部为例，户部官员不知如何合理增加国家赋税，不知如何针砭时弊改善财政，更不知漕运、屯田、盐铁、钱币等事之深浅，绝非危言耸听。时有良臣名臣，若能历经数部任职，花费数十年时间，而后方有可能改善国计民生。饶是如此，其所行之法，也不过因循旧制，能略加修改则已难得，就更不必说改善。是以天下但凡有弊政，朝廷往往要承害数十年，待得积弊深厚朝廷举步维艰，而后方能有应对措施，且也不一定应对得当。” “而所谓良臣名臣，又何其难得？品性、才学、机遇，缺一不可。而要令其任事，改善时弊，更需君主信任，更难的是，君主要长久信任。因是之故，天下但凡有蔽政，则必成积弊，不到中兴之世，难以稍去疾患。而中兴之世又何其难得？便是有，也难尽去时弊。到得这时，即使国有明主，朝有良臣，不过空有救世之心，而不得救世之法，社稷又如何能得到彻底医治？纵观史册，朝廷弊政一出，则积弊日深，待到无药可救之时，也是民不聊生之际，天下遂乱，便索性打破所有瓶瓶罐罐，掀翻江山社稷，依照‘先贤’之法，略加修改，再重新竖立秩序。周而复始，循环往复，如是而已。历史不是总是相似，只不过是总在重演罢了。” 李嗣源一脸深思，李从荣、李从厚云里雾里，李从璟饮下一口茶润了润嗓子。 他继续道：“朝廷治理天下，千头万绪，而在这无数头绪中，必须有无数官吏，精通每一个头绪，而后方能在头绪病患之际，及时发现而又及时研究对策。宰相、重臣上解君忧下安黎庶，便得对六部之事，对六部外之事，对天下之事，都了然于胸，而后方能协助君王总领全局，匡扶社稷，推行大政于天下。如此上下齐心，才不会出现荒诞害民之国是。”M.hｚＧjｊｘ.ｃOm