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第16节


了下来,不过不知道为什么孩子的爷爷又把那些东西烧掉了。那些字在写的时候有很强的意念,意念来自孩子的爷爷。”

    左边的婆婆说:“可惜啊可惜,烧掉的字虽然有意念,但是字不在纸面上,顺序乱了。顺序一乱,字还是那些字,但是意思不一样了,甚至没有意义了,谁能看懂?”

    右边的婆婆说:“孩子的爷爷在写这些字的时候有特别强烈的渴望。”

    左边的婆婆说:“孩子的爷爷在写这些字的时候也特别特别地纠结。”

    右边的婆婆说:“因为有渴望又纠结,就像有魂又有魄,有阴又有阳,那些字才有了灵魂。”

    左边的婆婆说:“那又怎样,就是有魂又有魄,有好又有坏,才让人左右为难,进退维谷。”

    鲤伴的妈妈问:“如果孩子懂得了那些字的意义会怎样?”

    右边的婆婆喜笑说:“那就太好了,孩子吸收了前人的人生经验,在以后的人生中会避免很多错误,少走很多弯路。”

    左边的婆婆冷笑说:“简直太糟糕,上一代的人总想把自己的人生经验强加在下一代的人身上,给他戴上手枷,锁上脚镣。如果孩子的爷爷得逞,那孩子就不是孩子了。”

    孩子就不是孩子了?鲤伴的妈妈听不懂左边的婆婆的意思。

    左边的婆婆顿了顿,说:“孩子就是他爷爷的转世了。”

    鲤伴的妈妈一惊。

    左边的婆婆安慰说:“幸好不是这样。”

    右边的婆婆说:“这样也许更好。”

    鲤伴的妈妈从县城回来之后,将双生婆婆说的话转述给鲤伴的爸爸听。

    鲤伴的爸爸不以为然,认为双生婆婆瞎说一通。

    在鲤伴胡思乱想的时候,师傅已经用毛笔将面具画好了。因为墨水只有黑色,师傅就画了一个戏剧脸谱。

    乍一看,这脸谱跟小十二的面具有几分相像。但其实差别挺大的,小十二的面具除了黑色和白色,还有其他颜色。

    “你知道我为什么画成这样吗?”师傅问鲤伴。

    鲤伴摇摇头。

    师傅吹了吹木面具上还潮湿的地方,说:“因为初九的妈妈是戏子出身。在她得势以前,戏子身份在皇城里是极其卑微的,比娼妓的地位还低,仅仅高于叫花子那么一点点。”

    “为什么?”鲤伴问。

    在桃源这一带,从来没有谁高谁低之分,哪怕是路过的乞丐,这里的人也只是出于同情而觉得乞丐可怜而已,不会觉得乞丐比自己低了一等。当然,县城里的县太爷要比普通人高一等,但那也是因为他身上的蟒袍、头上的乌纱。

    师傅说:“皇城等级森严。皇城的人认为娼妓尚且靠自己吃饭,戏子是靠别人高兴时丢几个铜板,所以跟乞丐几乎没有什么区别。初九得势之后,为了提高戏子的地位,颁布了一条规定,凡是脸上绘有脸谱者,市井人不可欺辱,官府人不可盘查。于是,一时之间,皇城里的平头百姓几乎人人画脸谱上街。后来画画洗洗非常麻烦,很多人便改为戴脸谱面具。人们见了戏子,不但不敢嗤之以鼻,反而恭敬起来。”

    鲤伴说:“这未免也太不公平了,若是偷盗或者杀人的人戴了脸谱面具,而市井人不能阻挡,官府人不能追捕,那岂不是成了藏污纳垢的勾当?”

    师傅说:“初九要的就是这样的效果。你不知道面具后面的人到底是什么人,还极可能是恶人,你就更加不敢惹他们。这才能极快地改变戏子被人看不起的地位。”

    师傅一边说着,一边将花瓶女人给他的画卷展开来,平摊在桌子上。

    鲤伴的目光顿时被上面的女人画像吸引过去。

    那是一个极其端庄而又美丽的女人,看上去正值桃李年华。虽然说是女人,但脸上还有些稚气,或许叫女孩更为妥帖。可是若叫女孩,那姿态和气质又非普通女孩所有。

    女人画像旁边有两个字,写的是“树枕”,恰好应了那些狸猫官兵的称呼。

    师傅先量了画像的头,又量画像的身体和四肢。他要按照比例来做傀儡。

    鲤伴轻声问:“这是她没有困于花瓶里时的模样?”

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