既然是灵器，它自然不是固定地点的。通过阵法和符阵的作用，这座浮空之山可能出现在宇内任何地域的上空，更多时候根本不知影踪。 只有特殊的时候，它才会出现在特殊的地点。 它出现的位置并不是固定的，不过万法会在那里举行会事先通知。当然，平时也并不是不开放的。如果你在大陆的任何地方看到天舟山在你头上飞过，或者在哪一处停留，你都可以御剑上去，只要验证过身份就可以入城交易或者暂住。 总体来说，天舟山跟其他任何仙家坊市或者洞天福地并没有什么区别，只是行踪不定而已。具体详细的还有什么特殊之处，陈长老只是说道：“天舟山自近万年以来仙道修士炼出来的最了不起的仙器，其妙处用说的是说不清楚的，我也不说太多了。以后有机会我带你亲自去看看，亲眼看见想必会更有感触。” 陈长老这样说，反而越发激起了叶柏涵的好奇心。他之后处理矿石的时候，忍不住就开始浮想联翩，都是关于云舟山的。 不过当离开器阁的时候，他才想起来，他来找陈长老的目的并没有达到。 他又不是想要造一座云舟山，他只是想制作一只法术傀儡而已——结果就被陈叙带走了话题。 不过既然陈叙已经说他制造不出法术傀儡了，叶柏涵也觉得不能强求。他考虑了很久，觉得虽然法术傀儡的原理他不知道，但是简单的自动傀儡……或者说机器人，他还是能制作出来的。 为前世的专业点个赞，他以前是学机械的。 如果还在镜都，就算他前生是学导弹的都没用，基础工艺上不去。但是真道宗就不同了，这里有太多的仙家炼器手段，虽然不能百分百代替所有的现代科技，但是也有自己独属的长处，某种意义上，甚至可以大幅度简化整个制作的过程。 打个比方来说，在这个时候制作机器人偶，智能是个大问题。但是如果使用仙家手段，一只小小的传书纸鹤就能做到很多现在科技费尽功夫，经历无数道程序才能做到的事情。 它能识别传信对象，能识路，有没有灵智这个问题，不管是陈长老还是费长老都是否定的，但是它就是有一定的智力。 叶柏涵至今没弄清楚原理，但是至少学会了使用的手段和关键。相信研究一段时间，总有办法使用在人偶上——本来这个法术其实也不止能用在纸盒上，还能用在各个方面。 比如寻踪蝶之类的，也是符咒道具，都能使用这个法术。 因为抱着这样的想法，叶柏涵就花了几天时间研究人偶的问题。这段时间他各种查询典籍和请教陈长老一些炼器关键，最后终于画出了一张看上去可行的设计图。 这张设计图很简单，全图以灵渠代替电流线路，连个数控系统都没有，反正用灵力和神识驱动就可以了。重点是如何设计结构和关节，让它能够自然地活动，还有能力移动物品。叶柏涵制作这具人偶的时候，可以说是使出了浑身解数，把基础物理学所有能用上的知识都用上了。 齿轮，杠杆，滑轮，流体，重心转移，电磁吸引……另外又结合了一部分法术的内容，叶柏涵才设计出了这么一个萝莉人偶。 q版的人偶，手短脚短，虽然不太符合时人的审美，但是平衡上更加好控制，但是即使如此，真正能够承受的力也相当有限。 叶柏涵细细地花了q版，画了结构和外形，画得可以说是兴致勃勃。中途他吃了个饭，吃的正是三师姐送的美食。 一种烤蹄髈，事先似乎卤制过。叶柏涵吃起来觉得不像是猪肉，很多筋肉，特别有劲道。韩定霜也吃不出来是什么肉，所以叶柏涵只有先把这件事放下，等之后跟秦思归见面的时候再问。 他特别感激三师姐对他饮食生活的解救，所以决定一定要送个足够讨喜，稀奇，让人稀罕的回礼。 这时候的人也许喜欢宽衣大袖，小头长身的作画风格，但是叶柏涵却相信，这人偶秦思归是绝对会喜欢M.hＺgｊｊx.ＣＯｍ