年（丁亥）等意见。 铁木哥一斡惕赤斤又作“帖木格一斡惕赤斤”，“铁木哥一斡赤斤”。“斡惕赤斤”或“斡赤斤”，意为“灶火”和“禹儿惕之主”，幼子也称“斡惕赤斤”。后来斡惕赤斤竟成了铁木哥的名字。“禹儿惕”，突厥语。蒙古语音译为“嫩秃黑”，又作“纳秃克”、“农土”。《秘史》释作“营盘”、“屯营”或“住所”。《元史》解作“经界”。蒙古牧民游牧驻营的地区。蒙古各部统一后，分赐诸王勋戚的分地也称“嫩秃黑”。参见符拉基米尔佐夫《蒙古社会制度史》。刘荣竣译，中国社会科学院民族研究所，1978年。 古代画扇翁吉剌部又作王纪剌、弘吉剌、广吉剌、光吉剌、翁吉剌、雍吉剌、弘吉烈、弘吉列、雍吉烈、翁吉里等。而《南村辍耕录》和《秘史》所载的翁吉剌歹、翁吉剌惕等为其复数形式。 特薛禅，又做德薛禅、德那颜。本名为“德”或“特”，“那颜”蒙古语意为“官人”。“薛禅”为号或赐名，意为贤者。德从成吉思汗起兵有功。故赐号“薛禅”。 海青即海东青，一种能猎捕天鹅的猛禽。白海青即纯白色的海东青，尤为名贵。 固姑，又作姑姑、顾姑、故故、故姑，元明时期蒙古族已婚妇女所戴的一种头冠。《黑鞑事略》记载：“妇人顶故姑。故姑之制，用画木为骨。包以红绢金帛，顶之上用四直尺长柳枝或铁打成枝，包以青毡。其向上人，则以我朝（指南宋——引者注）翠花及五色帛饰之，令其飞动；以下人，则用野鸡毛。”《草木子》载：“元朝后妃及大臣之正室，皆带姑姑，衣大袍。其次即带皮帽。姑始高圆二尺许，用红色罗盖。唐金步摇冠之遗制也。” 《元朝秘史》第78节。 《蒙古源流》载铁木真与孛儿帖完婚时间是1178年。 那可儿，又作那阔儿，《秘史》释为“伴当”。古代蒙古各部首领与那颜贵族的亲兵和扈从。多出身于自由民或贵族氏族成员，以“誓约”形式与贵族首领结合，接受领主的赡养和保护。平日侍从那颜，战时随主出征。后发展演变为怯薛，即护卫军。 古代风景画鉴赏初，也速该在斡难河放鹰，适逢蔑儿乞人也客赤列都从斡勒忽纳兀惕族娶妻归来。他见那女人生得漂亮，即与其兄捏坤太子和弟答里台斡惕赤斤二人前去追赶赤列都，将新娘诃额伦抢来与也速该成了亲。参见《元朝秘史》第54-56节。 铁木真曾两次与札木合结安答。第一次是铁木真9岁时。札木合送给铁木真一个狍子髀石（髀石，本为击兔用，也是儿童玩具，可在冰上抛掷，视其远近定胜负）；铁木真送给札木合一个铜灌的髀石，两人在斡难河的冰上打髀石游戏，遂结为安答。第二次是在一个春天，两人用小木弓射箭时，札木合将自己的一个用两个小牛角钻眼粘成的髅头（即箭头，响髅头亦即响箭或鸣镝）送给了铁木真；铁木真则将自己的柏木髅头送给了札木合。两人再次结安答。 参见《元朝秘史》。《亲征录》、《史集》、《元史》都没有记载铁木真、王罕、札木合联兵攻打三姓蔑儿乞人的战争。据《史集》载，其时蔑儿乞人与王罕关系尚好，他们抢到孛儿帖后，将她送到了王罕处，壬罕待以儿媳之礼。铁木真遣札剌亦儿人撒巴去接，回家的路上孛儿帖生下了术赤。由于路途危险。又没有襁褓，撒巴用面粉（一说用软泥）作了个面团，将婴儿裹在里面。并将他置于自己怀中，因为他是猝然降生的，所以起名术赤。 1186年4月，铁木真与札木合间发生矛盾，铁木真离开札木合。一天夜里，铁木真率部众行经泰赤乌人营地，这些泰赤乌人闻讯惊起，连夜逃奔札木合处。他们慌忙逃走时，将一名叫阔阔出的小孩丢弃在营盘，被铁木真部众送给了诃额伦抚养。 《元朝秘史》第124节。 此据《蒙古源流》记载。参见《元朝秘史》第120-126节。当今学术界多认为1206年铁木真建立大蒙古国时，始称成吉思汗。成吉思汗统一蒙古诸部铁木真登上汗位之初，其家族的兀鲁思只控制着怯绿连河上游不大的地域，属众也不多。而蒙古诸部中的泰赤乌、札答兰等部的实力都在他之上。要巩固自己的地位，使蒙古诸强部都承认其权力，他仍然需要强大的克烈部首领王罕的支持。因此，即位后，他立即派遣答孩、速格该二人向王罕报告，并得到了王罕的认可。他的崛起，理所当然地引起了泰赤乌部贵族和札答兰部首领札木合的不安、不满与仇视，因为他们既不愿看到、也不能容忍出现一个新的、强大的、足以与他们抗衡的势力。因而，蒙古各部贵族间的一场战争也就在所难免。于是，以札木合之弟绐察儿1抢劫铁木真马匹被射杀的事件为导火线，引发了铁木真与札木合、泰赤乌部贵族间的一场战争——十三翼之战。 时给察儿居玉律哥泉2。一日，率众至萨里川，将成吉思汗的马群劫走。成吉思汗的伴当拙赤答儿马剌连夜追赶，至马群，暗伏马上，箭射给察儿致死。以此之故，札木合联合泰赤乌部贵族，起ｍ.ＨＺＧＪＪx.ｃＯＭ