的剑术…… 他的剑术体系，所针对的主体目标是人类，妖兽，以及一切具有实体的生物，而不是一团不知所谓的念想；其实像这种东西，如果用他自创的天象剑术来解决，大范围毁灭性的能量冲击，应该是有效果的，但这是最后才会考虑的事，一团精神体，还逼的他使用天象剑术，有些牛刀杀鸡，关键是，法力消耗太大。 之所以在遇到第一个怨念精神体还这么费劲的主要原因，就是他想找到一个省时省力，针对弱点的方式，这才是大修的战斗方式，而不是使傻劲。 怨念的反击同样凶猛，就在短短的时间内，这东西就换了好几种的道统攻击方式，有体修的法相，魂修的灵魂冲击，道门的禁术……这些攻击在精神体施展起来，没有一丝的凝滞，举重若轻，但问题在于，他终究不是个拥有完整灵魂的精神体，没有计划，没有圈套，一句话，它的攻击没有灵魂，在李绩这样的战斗大家看来，能起到的效果也就十分有限。 剑术一式式的试下来，还是一招传自西昭的鸡肋剑术--光明剑祭，解了他的尴尬。 光明剑祭，从基理上来论，其实就是剑术境界，剑心通明的外放版，李绩一直认为像这种剑术根本就是将军拿来充数的东西，剑修嘛，自己剑心剔透就好，管他人的净化做甚？现在看来，还是他肤浅了， 这个修真界，就没有完全没用的剑术，只不过是应用在不同方向上而已，西昭传承，也包括轩辕传承中很多看似无用鸡肋的剑术，其实当用在某种特定的场合，特别的对象时，往往卓有成效，这是剑修前辈数万年下来的经验，他决定在之后的修行中，再把这些曾经认为无用的剑术再捋一遍，以纠正自己偏颇的观念。 在修士的一生中，敌人也不仅仅是具相的存在，也可能是虚幻的东西，又哪有一定之规？ 几番尝试后，他终于找到了杀死，不，应该叫湮灭这种怨念精神体的最好方式：不是直接使用光明剑祭，而是在精神体完成攻击后，收回外放能量时融一丝剑心其中，再淬然在精神体内爆发光明剑祭，就能瞬间把这团精神体化为乌有，最后焚为一团指甲大小的念珠，收入戒中。 不是他贪财，这种精神体你如果仅仅只是摧毁驱散的话，它的精神能量就会被这片空间的死寂所吸收抽取，并不是真正意义上的毁灭，等一段时间过后，会通过其他方式再次表现出来，比如加强照镜之壁，比如生成另一个怨念精神体，就只有把它焚成念珠，带出这片空间，才算是最彻底的湮灭。 有了开端，接下来就是水到渠成之事，也不仅只光明剑祭能做到这一点，轩辕剑派中有一式燃薪渡寂也能做到，便不使用剑技，纯粹用精神力量好像也可以，只不过消耗比较大而已。 剑术便是这样，闻一知十，了解了如何湮灭这东西的本质机理，再找寻手段就很多了，尤其对李绩这样，剑术体系广博，精专的剑修更是如此。 其实对其他修士也一样，这就是角宿把他们找来扔在这里却不管不问的原因，这样的小挑战都应付不了，还想往上再走一步？ 第1971章 徘徊 有了应对之法，在这片死寂空间的任务就变的轻松了许多，也有了时间做些自己的事，比如继续修行。 像他们这样的半仙之体，在做搜寻时根本也不可能全神贯注在一件事上，太浪费时间！ 几乎每个修士的做法都是，任身形在死寂空间中飘荡，就像和精神体一样的幽灵，把神识展开在一定范围，预防搜索可能出现的情况，然后把主要精力放在自己的修行上。 让李绩有些意外的是，本我的分神在这片死寂之地格外的顺利，远远超过在主世界，在外景天，内景天。他也不明白这是因为什么，好像这个地方对精神力量的存在特别的宽容？或者说的更直白些，对各种各样的念想尤其的放纵。 但他在这里的分神仍然格外的小心，就怕大意之下有奇怪的东西掺杂进来。 时间便在这样的漫无目的中缓缓流过，期间他也碰巧遇到了两名内景天修士，虽然不太熟悉，但在这里却有些亲近，孤寂是最能拉近彼此间距离的情绪，就连李绩这样的人都会多说几句， 但是，没有遇到长庚星，也没有遇到道门的柏青，或者佛门的梵净山人，华严Ｍ.ｈｚgｊjX.ＣOｍ