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第七章 性奴誓约


种境地,被魔教轮奸后被逼与自己父兄奸淫,更令她心理无法接受,但是她跟常杏娇一样,被啣口球塞住,想自杀也没办法。

    这段路程,对母女两人来说,是非常的屈辱遥远无尽的路途。

    穿在身上之短披风,短的根本遮不住什么,披风只刚好遮住母女两人浑圆的屁股下方一点,只要一弯腰就会被发现没穿内裤,而硕大的乳房,撑起稍小的披风,真是可观,仔细看,还可发现隐约的乳尖。从前面看,只要稍微走动,那超短的披风下就会出现若隐若现的黑影,以及身上交错捆绑的绳子的痕迹,母女两人因为双手被捆绑在背后,无法用手遮住这种若隐若现的春光。这就是汤可澜的目的,彻底把母女两人暴露在外给众人视奸,要击垮母女两人尚存之羞耻心。

    沿路走时,四周的魔教教众,不时伸手摸摸母女两人被捆绑后益显突出的巨乳,或是在母女两人的屁股抚摸,有时走的慢了,身旁的魔教徒照着屁股就是一鞭,特别是,那紧紧捆绑在母女诱人阴部的麻绳,打成绳结的样子,每走一步,绳结就摩擦着母女两人的阴核,一路上,下体的快感一阵一阵侵袭着两人,母女两人淫水不断流到大腿,湿了又干,干了又湿,母女两人就这样度过了第一天的煎熬。

    第二天的路上,汤可澜命人牵来两匹公马,将母女两人面朝天四肢朝上紧紧的捆绑在马腹下方,公马的巨大阳根刚好顶住母女两人之花心,并将一匹发情的母马放在公马前方行走,发情母马的气味造成公马的阳ju充血胀大,随着公马的一步一步前进,马匹的巨大阳根就插入母女的淫穴之中,巨大的阳根插入的撕裂感造成母女两人无可言喻之痛苦,两人在马腹之下,因为嘴巴被塞满而无法发出叫声,只能“唔唔”的忍受马匹的抽chā,到了当天晚上,经过一天的马匹抽chā,母女两人的淫穴都已经红肿外翻并且破皮流血,当母女两人被解下后,连脚都合不拢。

    常杏娇跟艾舒兰母女两人快要崩溃了,她们极力想脱离这种被凌虐的痛苦,她们彼此互看一眼,眼神交互下,似乎心灵相通的做了某个决定。

    第三天一早,大队人马要出发之前,母女两人在汤可澜及林道宇面前跪下,眼神望着汤可澜及林道宇,嘴巴发出一一啊啊的声音,似乎有话要说。

    “你们有话要说是吗?小贱人。”

    汤可澜及林道宇问着,母女两人点点头,汤可澜命人取下了母女两人的啣口球。

    “请教主及护法饶了我们吧,几天来我们已经备受折磨,我们一定会好好听你们的话,归顺‘天淫神教’,自愿当你们的性奴。”

    从母女俩人哭着口里吐出这段屈辱的话,这就是汤可澜要的目的。

    “你们两位说的可是真的?”

    汤可澜、林道宇问道。

    “教主及护法,贱人说的是真的,请教主开恩。”

    母女两人说着。对她们而言,只要能脱离这种痛苦,当什么性奴隶都无所谓了。

    汤可澜命人拿来纸笔,“诺,在这份誓约书上签名。”

    母女两人拿起了笔,在“性奴誓约书”上签了名。

    汤可澜看了母女两人,“从此以后,你们就是我“天淫神教”之性奴,你们两个以后没有名字,母亲以后要自称为“娇奴”,女儿自称为“兰奴”,称本座及护法为主人,命令若不从,将受到严厉的处罚,听到没有?”

    “娇奴遵命”、“兰奴遵命”。就这样,母女性奴诞生。

    过了一周,一行人走到湘赣交界,“这边是什么地界,去问问吧?”

    林道宇命令担任前锋的魔教徒去询问。

    不远处,一个乡民名叫武告虽,正在路上推车运材火准备回家,前锋趋前问了问:“请问兄台,此处是何地界?”

    武告虽回答道:“此处是“赣林老木”。”

    前锋听了怒斥道:“我问你路,你干麻说脏话骂人?”

    随即手起刀落,将武告虽砍死,原来这个前锋刚好是闽南人,我们武告虽大概都不知道,为何他只回答一句话,就莫名奇妙的被砍死,魂归离恨天。

    前锋回报:“那廝说脏话骂人,因此将他杀了。”

    远处,“赣林镇老木村归来客栈”的灯笼飘扬着,汤可澜道:“时候不早,准备休息。”

    一行人往归来客栈行去。

    归来客栈,地处偏远,位在湘、赣交界,正位处赣林镇老木村,之所以会有这个地名,乃是该地位于赣省,镇外有一大片树林,因此称为赣林镇,这一大片树林之内有一颗大树,高耸参天,树形挺拔,枝叶繁茂,需数人方能合抱,相传已有千年之久,村民无以名之称为老木,老木村刚好在老木之旁,因此名为老木村,而归来客栈恰好在此老木之正旁,此时恰正值秋冬之交,冷风萧萧,行人稀疏倒也合理,这时节没啥人m.HZGJJX.COm
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