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第61节


    万一璞玉光环是一次性的,赵泗固然可以以自己也不知情的方式狡辩脱罪,但是赵泗并不想消耗始皇帝的热情。

    那可是亩产几千斤啊……

    消息传遍天下,将会有多少黎庶为之翘首企盼?

    “兄何故惆怅?”荆注意到赵泗认真思考的神情开口询问。

    赵泗只是摇了摇头。

    他只是保守的说出了五百斤的产量,这个时代的红薯土豆再多也就产个八九百斤,过一千斤也有可能,但不会超过太多。

    谁知道自己的璞玉光环如此给力。

    产量太高,反而成了赵泗的烦恼!

    第八十四章 始皇动容,大秦的长生药!

    皇宫之中,年过七十的驺奉和始皇帝相对而坐。

    始皇帝一言不发,驺奉则弓着身子盯着案几之上的海图和世界地图。

    驺奉,邹衍的嫡系子孙,阴阳家的当代代表人物,曾经为大秦定天命的风云人物。

    大九州说,五德终始说的推广者。

    同时,也是一名观星师。

    于齐地,驺奉门生众多,名声不菲,虽已退隐,但为秦正天命而怒斥百家的雄风依旧恍然如昨。

    此刻,这样一位说的上是声名赫赫的老人,看着案几之上的海图和世界地图,却激动的手指颤抖。

    “对上了!对上了!”

    邹衍故去已久,大九州说究竟是邹衍的猜想,还是邹衍的推算已经不可考证,但是阴阳家弟子无疑已经将大九州说奉为圭皋,是阴阳家弟子,乃至于大部分齐地贵族百姓认知世界的一种学说。

    齐地靠海,这里天然拥有大九州说流行的土壤。

    可惜,目前主流依旧是九州说,哪怕有始皇帝为大九州说站队亦是如此。

    眼下看着赵泗画下的略显潦草的世界地图,九州之名一个一个闪过。

    神州、戎洲、阳洲、翼洲、合洲、柱洲、玄洲、迎洲、薄洲。

    邹衍的大九州说一直是阴阳家弟子传人认知世界的方式,自邹衍以后每一代弟子都在对大九州说进行补充。

    其中不乏借鉴古书古籍,游荡天地,可惜,天地四极,哪有那么容易轻易踏出。

    世界地图并非九州,赵泗画的是标准世界地图,但是邹衍还是先入为主的代入大九州说,按照大九州说的描述一一对照。

    “陛下!此处乃神州!”邹奉指向整个中华文化圈包括青藏高原以及西伯利亚之地。

    “此地,该是戎州!”邹奉指向东南亚以及大洋洲。

    “这里是阳州。”这次指的是印度次大陆。

    “这里是翼州!”驺奉指向中亚地区。

    “此乃合州!”驺奉手指指向非洲。

    “这里是柱州!”驺奉指向欧洲。

    “此处是玄州!”这里指的是北美地区。

    “此处是迎州!”驺奉指向中南美地区。

    “此处,该是薄州!”驺奉指向南极!

    其实世界地图的的真实地貌划分和阴阳家的大九州说有很大的出入,但是这并不重要。

    大九州说的理论本就是猜想大过实际,其核心是以已经应验的小的事物,来推理大的事物。

    这才是阴阳家核心的方法论。

    故而有出入并不要紧,只要证明了四极之外,亦有广袤的沃土,M.HzGjjX.COm
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