从前行走?在黑暗中的时候，他尚有听觉、触觉等?等?感官作为依仗。 可现在慢慢地，他发现自?己连身边人的脚步声都听不清了。 再来，他明明握着一根盲杖，却感觉手里没有任何东西。 但沈明烛起码还能意识到他丧失了这?些感觉。 因为他是有意识的。 也因此?，他知道自?己至少第一步赌对了——他没有丧失意识。 没有丧失意识，意味着他没有被彻底操控，他还能指挥这?具身体。 此?时他是跟随着脑海中火火的声音来动作的。 “爸爸，前面的人抬的是右腿。” “现在是左腿。快快快，赶紧，该抬左手了！” 由此?，其他大部分人是真的被操控了，沈明烛则在装作被操控。 他的三魂七魄正在离他而去。 他的五感，视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉已几乎消失殆尽。 至于六识，他的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识也丢得?差不多?了，但他起码还有意识。 这?就?是他从冯文昌和李师傅的一系列行为中，抓住的一个关?键逻辑问题—— 李师傅编造了一个故事，声称这?里有喜欢烧木偶的邪祟，如果没有木偶烧，它们就?会烧人。 为了让大家相信这?个谎言，冯文昌假冒邪祟点了好几场火。 在两个人的配合下，玩家开始做木偶、学唱《若兰行》、带着木偶跳舞、再到现在的搭戏台、走?上戏台…… 但话说回来，其实他们有种更简单的方?式的。 相对“玩家”来说，冯文昌近乎是神通广大般的存在了，他想让谁死，谁就?不得?不死。 那么，他和李师傅何必编故事呢？ 李师傅直接逼迫玩家制作木偶，逼迫他们学《若兰行》，不是来得?更快吗？ “你们必须按我的要求来，否则你们会死。” 李师傅直接对大家这?样发号施令，凡有不从者，冯文昌直接将那人活活烧死，这?种通过逼迫玩家履行全部仪式的方?式，岂不是要省事儿很多?？ 李师傅何必要编故事，冯文昌又何必假冒邪祟放火演戏？ 除非那故事真的很重要。 而在这?段故事里，其实李师傅提到的最?多?的一句话就?是——“心要诚。” 不管是制作木偶，还是教它跳舞，抑或是搭建戏台的时候，李师傅都在不断强调，让大家把最?纯粹的爱与信任给木偶……这?样它们才会拥有灵魂。 相信木偶能救自?己，能成为自?己的那个替身，这?样的木偶才m.hzGＪＪX.cｏＭ