首页 入赘的男人

第五百四十八竷道可道,非常道


授兴奋极了,连连点头,道:“对对对,就是‘道可道,非常道’。”

    周振麟道:“能用言辞表述的大道,就不是永恒的大道,能够叫得出来的相名,就不是永恒的相名。”

    朴教授接着他的话说道:“无,名天地之始也。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。”

    周振麟接道:“常有,欲以观其缴。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

    朴教授激动地抓着周振麟的双手,道:“果然,我们两个才是天选,我们两个才是唯一!怪不得我跟你一见如故!”

    周振麟道:“这是《道德经》第一章的内容,我以前读过。”

    朴教授道:“《道德经》里说的很对,天地万物未成形的样子,是天地万物的元始;万物本源的命名,是孕育万物之源。

    “所以常常从毫无目的、无拘无束、尚未成形的状态,来考察‘道’无名无形的玄妙;常常从有目的、受约束受局限的状态,来考察它有名有名之处的客观真实。

    “妙和缴这两个概念,本源相同而名称不同,共同称为大道变化。

    “变化来变化去,这是洞察宇宙间一切玄奥的门径。”

    周振麟道:“老子认为,‘道’是一种‘无’的状态,一种‘有’的能力,它的本源是‘无’,却可以生出天地万物。”

    朴教授道:“正是因为这样,我们才可以采取‘无’的状态去体认大道的玄妙,大道的原始是空无,我们要想体认大道,就必须抛却所有的杂念,将自己恢复到毫无思想意识的孩童时期,达到一种完全虚无的境界,只有这样,我们才能真正体悟到大道的奥妙和玄机。”

    周振麟感叹道:“老子真是伟大,在几千年前就看透了这些。”

    朴教授道:“其实古代的那些思想家便是‘巫’的起始点,以其思想为基础,延伸出了许许多多的流派。

    “而巫,是最接近神学的存在,即最接近文明的最终归宿的存在。”

    周振麟道:“你的观念我认同,可这些都与我无关,我没那么大的能力去管这些,只是徒增烦恼罢了。”

    朴教授却紧紧地抓着他,道:“不,你有!你有的!你我都是天选,你我都是唯一!我预见到了,在不久的将来,你我都是关键!”

    周振麟道:“哦?你预见到了什么?”

    朴教授道:“我也不清楚,可是我有一种感觉,一种前所未有的感觉,这种感觉起初很模糊,但在我遇见你之后,这种感觉就强烈了。”

    周振麟笑了笑,道:“好的朴教授,我们是天选,我们是唯一,所以,我能带走那个豹女吗?”

    朴教授道:“可以,随时都可以!它对我们没用了,你随时可以带走,我不需要她。”

    说着,他站了起来,逼近周振麟。

    周振麟往后退,他却一直逼近,眼神很炽热,看的周振麟都有点不自在了。

    “我需要的是你。”朴教授握着周振麟的手,眼神十分的炽热。

m.hzGjjx.CoM
加入书签 我的书架
上页 入赘的男人下章