?鬼神图录中的天师钟馗图，也有这两个字。 还有将李通达从幽冥寻回，变成钟馗之后，见他的第一面，他所说的那句“你终于来了”，也让他感觉到了几分诡异之意。 江舟心神激荡，念头愈渐纷乱。 连忙默诵道诀：存神定意，莫起一念，眼不视物，耳不听声，一心内守，调息绵绵…… 这是当初他整理道经之时获得的道诀。 存神定意，宁心静气之功倒是颇有玄妙。 很快一心内守，万事俱忘。 这才打开那一册《通天经》。 “上古仙史，太上化身垂现，无为之教，盛矣哉！” 开篇便是一句赞叹。 与江舟所想全然不同，并非什么大道经文，反想是记载着载着某一段不为人知的秘史。 “太上垂教，字曰金丹，得人则传。 炼精为气，炼气成神，炼神合道，以至旱阴剥尽，体变纯阳，身外有身，胎仙变化。方曰丹圆九转，法契大成。 以至积阴功而至三千，修德行而满八百，授太上符召，移居地仙之界。 嚼浑沌，握洪蒙，饵日月之精，参天地之化，澡心而浴性，养素以存真。 精心内炼，潜功外修，万法千门，总归一道，名纪上清，身柄碧落，位列天仙，飞步大罗之境。 近古而后，凡白日飞升之士，尸解神变之人，皆受天帝密旨。 圣贤忠孝，文人才士，古今一气，有随化而无诚死，亦受天帝诏征。 名称仙班，实为古仙、神降世之躯。 此天人之窃化，正犹佛书说他化天魔。 诚可警可惧！” 看到这里，江舟心中猛地一震。 这段话的意思，不难明了。 其实就是讲述了上古与今时的所谓“成仙”的不同。 上古仙真，修太上金丹九转之法，积外功精内炼，受太上符召而成仙。 还提到了成仙之后的去处，地仙之界、大罗之境。 到近古之时，却成了受天帝密旨征诏。 而这成仙之法，也不限于修积内外之功，圣贤忠孝，文人才士，似乎只要得了天帝之旨，死后便能成仙。 但这种“仙”，在通天经中却是被描述成了“天人窃化”、“他化天魔”。 意思是…… 这些“仙”，都不过是为古仙神降世所准备的“躯壳”？ 江舟额角冷汗涔涔，背后已经寒意直窜，寒毛倒竖。 鬼神图录…… 不，不可能。 江舟很快坚定了心神，也否定了这个念头。 事情绝没有这么简单…… 第957章 善恶之道 江舟强抑心头寒意。 道经如流水般淌过心头，渐渐抚平心中波澜。 紫府天阙之中。 太清道人周身清光隐隐，垂下紫气万道。 地藏大佛指永恒不动。 江舟顿时心意澄明，智慧通达。 虽难以看破这《通天经》中隐藏的万古迷雾，却也足以令他不至于为迷雾所惑。 这经册中记载的上古与今时的分界点，就在于修行之道的变化。 上古之时，金丹大道盛行，金丹九转，内外功满，得太上符诏可成仙真。 上古之后，却变成了天帝之诏。 以江舟所知，今时之人修行，也不讲究金丹九转，内外功满。 虽有积修外功之举，却也只是一种借外功补内修的急功近利之举，或是为减少三灾之中的外魔侵蚀而为。 丹成丹破，元神出窍，即为圣境。 以往江舟没有多想，不过今日看了这经册，再联想自己一路修行，便豁然明悟。 难怪此世修行之人能过三灾者如此稀少。 如此浅薄根基，何以超凡脱俗？m.ｈＺＧJjx.COm