江舟眼中还有几分不甘。 他还没有问出回去的办法。 斗鼎上虽有太虚星枢图，但与地星不知道相隔多少世界。 别说是他，就算真仙，也未必有这本事能横渡太虚。 要不然，这个世界又怎能称为“牢笼”？ 那些至圣并不是没有出入太虚之能，但江舟也没有听说过有谁能脱离这天地，只能说明这些至圣虽能出入太虚，却也一样只能困在这天地之中。 江舟深吸一口气，心神归附。 又回想僧人点向他的那一指，不由喃喃道：“掌中娑婆……？” 那一指，其实是僧人传授了一式无上神通——掌中娑婆。 江舟心神初定，庞大的信息便汹涌而出。 仿佛听到佛陀在讲经说法，又似得见有佛行走于十方世界，太虚宇宙，前前无始，后后无终。 行至一方世界，有众生安于十恶，罪孽深重，忍受种种烦恼苦难不肯出离，为三恶五趣杂会之所…… 是为娑婆世界，亦为忍土、五浊世间…… 五浊恶世忍土，极乐世界净土，一正一反。 佛于五浊恶世忍土以大智、大悲、大勇教化众生，衍无上妙法…… 待江舟清醒过来，竟似随佛身遍行此五浊恶世，经历了不知多少年月。 却也明悟了掌中娑婆这式神通。 掌中娑婆，便是取以堪忍渡拔罪苦使得清净故之意而成。 掌中演娑婆世界，忍一切烦恼苦难，渡一切罪苦，而成种种无上妙法。 说是一式神通，却蕴含无量妙法，仿佛能无穷无尽地衍化下去。 倒是与他自鬼神图录中所得的天罡地煞一百零八法有异曲同工之妙。 说是一百零八法，但这一百零八法尽夺天地之造化，法法相证，妙化万端，亦是无穷无尽。 天罡地煞，是玄门护道真法。 掌中娑婆，亦是佛陀仗之降伏内外诸魔的无上妙法。 当日僧人摄石成山，镇压宝月和尚，用的便是这掌中娑婆神通。 不过，当日僧人是借了他的身体，以地藏法相驱动神通。 威力不足其全盛时百一。 如今江舟虽然学了这神通，但感觉也并没有能给他带来多大的变化。 只是演娑婆三恶五趣，化成降伏内邪外魔之器，如僧人摄石成山，困禁宝月一般。 除了镇封禁锢之能十分强大，和他原本的翻天掌印并没有太大差别。 当然，这也与他自已的境界太低，根本无法尽得其中之妙有关。 若是佛陀，怕不是真能于掌中演三千世界、十方佛国？ 江舟摇摇头，没有再继续纠结这些。 相较于什么神通法术，他现在更在意那尊鼎上的秘密。 太虚星枢图，转轮圣法…… 这应该就是他回去的关键。 若僧人所说的那个人皇是帝芒，他早就得到了这上面的秘密，或许这尊鼎，就是促使他今日如此“倒行逆施”的主要原因所在。 他到底是得到了什么？才让他如此疯狂？ 是星枢图，还是转轮圣法？ 坐视天下大乱，又暗中换走镇妖石，使明神十八狱大阵动摇，对他有什么好处？ 还有斗鼎藏着这样的秘密，他居然没有藏在自已眼皮子底下，反而放到了江都刀狱之中，而且还要斩了。 还那么巧，他进入刀狱执刀时，便刚好让他来执刀诛斩这斗鼎。 这怕不是帝芒早就有意安排的？ 可为什么国斩了这鼎？还让他来斩，又能有什么意义？ 这个人，真是太难以捉摸了。 江舟暂时放下种种疑惑，在吴郡外就近寻了个地方暂时安身。 另一头，化身法海便在幽冥之中，早就与柳权一道，将南州地界的鬼门给占了。 柳权站在鬼门之上，通过前方的望乡台监察阳间境况。 搓着手，有些焦虑地道：“圣僧，阴兵过境，借道阳间，非有大君诣意不可为，上次南楚起兵，屠杀南州百姓，天怒人怨，还情有可原，” “这次，可是无故兴兵，连鬼门镇守阴神都给下了狱，这要是大君怪罪下来……” 各州鬼门，除了有本地城隍殿，还有三大君派遣的亲信鬼将阴神镇守。 这一次，江舟却是以法海化身入幽冥Ｍ.ｈzgｊjｘ.ＣｏM