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却道寻常 第647节


着一点。

    当光亮消失之后,青角司内真正的恢复了平静,悬浮于天空中的巨大佛陀虚影消失不见,坍塌成一条直线的废墟当中盘坐着一个满是雪白的身影。

    白马寺的袈裟是特制的,与无量寺有所不同,他们的袈裟全部都是雪白之色。

    这很特殊,并不符合佛法,看起来就像是异类,特立独行。

    但偏偏给人一种独特的威严和亲近,似乎还兼具了儒家的如沐春风。

    陈落拔出了刀,刀光亮起一瞬。

    金玉律盘膝坐在地上,身上没有任何的伤口,但他知道自己已经快要死了。

    他的脸上带着笑容,感慨道:“五散人始终都想要报仇,只是花公子说的终究还是有些道理的,这人间的事的确是大事,但唐球儿的仇又不能不报,我来了就是态度,我死了便是结束。”

    陈落看着他,没有说话,他不知道该说什么,这一刻的金玉律将道理的偏执表现得淋漓尽致,却偏偏有着自己的坚持,让人无法说什么。

    他一定要拔刀,因为他知道如果自己不拔刀,金玉律就不会停止,自己和他之间一定会死一个。

    “五散人的仇便在今日算了。”金玉律抬头看着天上,满天星辰和月亮显得很是好看,在这春天的夜里散发着柔和的光亮,他轻声道:“从今往后,这世上就再也没有五散人了。”

    他抿了抿嘴唇,觉得有些遗憾,还有些释然。

    陈落是个好人,他代表了道理和规矩,因为他总是站在道理和规矩这一头,这样的人当然不该死。

    因为世上总要有敢于站在并且有能力维护道理的人。

    陈落就是这样的人,他敢拿起手中的那把刀,以杀止杀。

    佛陀之死为收迷界之化用而入悟界,既已圆满诸德,寂灭诸恶,故称圆寂,也叫佛陀之死。

    这话适合用来无量寺,白马寺是无量寺的分支,自然同样能够用到白马寺的身上,或者说全天下的僧人都是如此。

    金玉律是五散人,同样也是白马寺的戒律长老,他的死当然也可以用圆寂来形容。

    他盘膝坐在竹林小院的黄沙上,脸上带着一丝伤感,还有释然,彻底的闭上了眼睛。

    他伤感的自然不是自己的死,而是温不语等人的死。

    释然的也是如此,南海上的那扇门出现的恰到好处,否则他们五人与陈落交起手来必定会有一方身死,大概率是自己五人,而陈落也会重伤,对于整个人间来说那并不是一个很好的选择。

    而现在这个选择似乎还不错,虽然都是走向死亡,但过程总归是不一样的。

    就像是寻常人的一生,有人从小到大锦衣玉食,一辈子都不需要为生计考虑,然后活到了八十六岁,心满意足的死去。

    有的人从小成长底层当中,在泥泞里摸爬滚打,一辈子所攀爬的最高处也比不上别人的起点,后来同样活到了八十六岁,略带怅然的死去。

    投胎是个技术活。

    选择死亡的方式同样也是如此。

    金玉律的死说明了一些事情,也让陈落懂得了一些事情。

    花白发走上前来,问道:“何时动身?”

    他自然是在问什么时候去南海。

    陈落上前将金玉律的尸体收入纳戒,回答道:“现在。”

    花白发沉默了会儿,然后提醒道:“虽然可能性不大,但你还是应该警惕一番,如果这是五散人的谋划,该当如何?”

    五散人约定好了在南海汇合,恰巧南海就出现了一座门户,金玉律为了偏执的道理与陈落分了生死,然后说出了南海上的事情,这一切如果是真的自然没什么好说的。

    但如果是假的呢?

    五散人自知自己五人哪怕一起动手也未必会是眼前这个男人的对手,于是便设下了这个计策,用一人的性命来使陈落降低警惕,被天上仙的事情蒙蔽双眼,其余四人在南海设下大阵,等着他来自投罗网,若是那般该如何?

    这个世界或许要比看上去简单,但人与人之间总归太过复杂。

    何况陈落真的不能有失,那就应m.HzGjjX.cOm
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