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第56章 宝塔观想法


当吸食完血液后,都会显得意犹未尽,脾气变得暴躁异常。

    她喜欢喝血不假,但是我不可能有那多血液供她吸食,要是任由她吸下去,非得把我吸成人干不可。

    我摇了摇头,伸手自地上捡起一颗小石子,口中默念道:“北界溟溟,万里神君,飞步使者,铁尸威神,左驱五岳,右役六丁,直击到处,霹雳一声,敢有逆者,化作微尘,急急如律令!”

    说完,我气沉丹田,右手手指屈伸,夹住小石子猛地向金铃一指弹去。

    “噗哧”

    “叮当叮当”

    小石子不偏不倚,正好打在她脖子上的铜铃铛,将其打的一阵摇晃,发出一阵阵清脆悦耳的声响。

    金铃听到声响,原本暴躁不安的情绪终于归于平静,脸上露出一副安详的神态,站在原地一动不动了。

    “金铃,你且自行修炼吧。”见这一幕,我直接给她下达了一道命令。

    金铃闻言,面无表情的张开小嘴,仰着头,一股股白气,如同小蛇似得被她吸进嘴里,一时间,她开始吸收天地灵气,自行修练起来。

    而我,则是坐在地上,双手交叉在一起,上下翻飞,掐出一道道令人眼花缭乱的手决。

    这是阴阳二雷的法决,这4年以来,我已经学的熟练,随时随地都可以轻易的掐出,差的,就是找一只恶鬼来试试威力了。

    练习了一会掐雷决后,我又根据太阴秘经中的打坐方法修练起来,因为这段时间内,我感觉到自己快要达到修炼的第三层,也就是太阴秘经中所说的“出窍。”

    聚神,通灵,出窍,只有修炼到出窍,才算代表一个人正式迈入修道的大门槛,到了此时,修道之人便可灵魂离体,下阴曹,入地府,神通广大,无所不能。

    当然,我这里所说灵魂出窍后的形态,并不是指的鬼魂,与鬼有着本质的区别。

    根据道家所说,因为人的肉身没死,各项生理机能正常,灵魂一旦出窍,是通过修行人修炼,而逐渐掌握的可以控制魂魄的方法,这也是人类生命的真正的意义与一切精华,故称之为元神。

    灵魂出窍,亦也可以叫元神出窍,元神与鬼魂,一个是神,一个是鬼,不可混为一谈,不能一概而论。

    我用的这套出窍方法,名叫七层宝塔观想法,就是想象自己在一个7层的宝塔中,从一层往上爬,慢慢爬到塔顶,然后从顶层纵身一跃跳下,元神就可以出窍了。

    说道这里,有的人就一定会问了,你为什么观想七层宝塔,而不是观想三层或者四层的宝塔,层数越低,出窍不是越容易么?

    是这样的,七层宝塔在佛家被称为最高等级的佛塔,每一层的寓意都有不同。

    从一层至七层别分是,一方雄镇,二水遥分,三极垂光,四大皆空,五妙境界,六朝遗胜,七级浮屠,一层代表一种寓意。

    所以说,七层宝塔在佛家也称七级浮屠,假使你救了一个人的性命,人们会说你救人一命胜造七级浮屠。

    意思就说,你救人所获得的功德,比一座七层宝塔的高度还要伟大,胜过建造一座七级浮屠的高度。

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