片说道。 “再往下看，他的溃疡愈合也是按照我治疗的经络顺序先后愈合的，大家看到我标出的是肺经和大肠经的经络图，前期治疗就是培植脾土，土生金而滋养肺经，再下来我是补足肺气，肺经和大肠经相表里，互相良性循环，那么这两条经络的运行逐渐恢复正常。再后来就是肾阳补给和膀胱经的疏通，半个月之后这几大经络基本恢复功能，机体的其他经络和脏腑也开始慢慢回到自己的轨道上，慢慢开始正常运行，我们再一步步加固我们刚刚筑起的堤坝，不使脆弱的它受到一点点侵蚀和伤害，所以我对于患者的要求还是和开始治疗时一样严格，甚至严到每一个不同时辰要有不同的治疗行为。这样，一个月过后，患者肉眼所见的病变看似痊愈。但是，这个时候，他还是余粮不足，还需要自己长期的辛苦耕耘。好在他年轻，***说过：年轻人就是八九点钟的太阳，阳气升将起来不是那么艰难，机体的积极因素调动起来也不是很困难，所以，我的治疗一来，他的身体就积极配合上来了。所以才能有今天大家看到的这样神速的疗效。”顾海平没有书稿，这些都是他应时所言。 “至于我们没有病变的健康人或者亚健康状态的人群，都要积极养生，防病于无形。那么，我们就要从日常的情志管理、生活习惯、饮食习惯、结合环境、气候的变化来调剂。最简单、最适宜的是阴阳平衡和饮食平衡。这样说起来便要联系到中医思想上来，而我以为也常常这样讲：中医不仅仅是一门医学，它更是一门哲学，它包罗万象，除了神奇的医学效果，还包括了做人的哲理在里面，比如你的德行不能亏损，一旦亏损便受制于情志，情志的改变影响到身体的正常运转，身体不能正常运转，必将出现这样那样的毛病。再比如：中医把心作为主官而非脑，就在于他认为心是躯体之中心和核心，大家想想，平时我们有些情绪的变化，是不是会感到心脏的难受？虽然现在所说的心并非中医所言的‘心’，而我们从形而上的中医哲学来看便是精神的统领。对不对？”顾海平口若悬河，滔滔不绝。 而礼堂里的一千多号人，都在顾海平抑扬顿挫的语言中默默倾听、默默思考，这些人大多受到中华文化的影响，都会或多或少地理解和赞同顾海平的理念。 顾海平所言都是实实在在的、浅显易懂的道理。如今活生生的病例就在这里，不由得他们不信。 大家也暗暗佩服一个30刚出头的年轻人，对中医和中华文化如此熟稔和驾轻就熟，足可以看出他对中医的热爱以及超人的智慧和为之付出的努力。 韦院长和周政委都坐在第一排，就顾海平为常慧宽求情这件事又让韦院长震动了一回，相比常慧宽的为人处世，远远不如这个年轻人，看看今天这个年轻人不用讲稿，一个病例的汇报，简直搞成一个学术报告会，无论从哪一点揪起一个线头，他都会拿出相应的理论知识和思想来阐述，知识之渊博和融会贯通之本事真是人中龙凤。这一点上他不得不佩服周政委的识人之智， 看得出这个年轻人绝非池中之物，迟早他都会离开医院这个小池塘游向属于他的大海。 周政委不动声色地坐在韦院长旁边，得意之色都藏在心底：老韦，你跟我斗？我就一个顾海平就顶得了你手下所有的人。他假装不经意间瞅一眼韦院长的反应，不料想韦院长也转脸看向他，并且向他伸出了大拇指，这让周政委愣了一下，这分明是要冰释前嫌、主动修好的表现嘛。周政委及时换上微笑，轻轻点头。 “大家日常生活中最简单易学的养生方法还是要在中医思想指导下来进行，比如睡眠：子时之前人要入睡，子时一阳升，就是阳气要升起来了。你不睡，阳气就得不到升养，阳气不足护翼不够便是疾病的开始。这就又涉及到了《子午流注学说》，该学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行和时间的关系。中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、日、时的周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，如人的脉象：春弦、夏洪、秋毛、冬石；我们也会有感觉：病人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重，这些情况和人体气血运行有关，也就是在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了直接的影响，恰如现代科学提出的生物钟效应相似。子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时间循环无端、连成一个大的循环通道，即十二经络的运行顺序。有一首歌M.ＨＺＧJjＸ.ＣoM