确是了不起的景象，泉水腾空三尺，浩然而下，蔚为壮观。沿着泉池砌成汉白玉的方形护栏，一边的碑刻上是前朝名家手书的“墨泉”二字，另一边还有一块小石碑，上面是两个有几分稚气的字，曰：“焚炭“，倒是十分有趣的样子。两字之下还有提款：恒昌四十二年书云手书。 朱霁在心里默数年头，沈书云题写这两个字的时候，应该是十岁。 “焚炭，这两个字刻在这里，是什么讲头？”朱霁问曹管家。 “这是大姑娘小时候的游戏之作，当时逗得公爷哈哈大笑，非要命人刻成碑，也竖在这里。”曹管家好记性，府上的大事小情他都镌刻于心，对朱霁娓娓道来：“当时大姑娘还小，她说墨泉两个字，是黑土旁边白水，可以对林火之后山灰。林火之后山灰，可不就是焚炭嘛。” 朱霁附和道：“的确诙谐有趣。”他不由得去猜测，能玩这种文字游戏，她那端庄气度之下，肯定还藏着几分淘气的性子，脸上就忍不住浮现了欣喜的笑意。 到了存雄居，绕过影壁，院中是高耸的赤色太湖石，很有几分文人雅趣。走进正堂，却见悬挂着一幅横幅，刚才看到了“焚炭”，凭笔记已经能猜出这幅也是出自同一个人之手，只不过应该是最近的作品，褪去了稚嫩，字体遒劲，苍然有力，乍一看不似女流之辈所书。写的内容也很有英雄的胆气，是唐代司空图的《二十四诗品》里的一截。 “行神如空，行气如虹。 巫峡千寻，走云连风。 饮真茹强，蓄素守中。 御彼行健，是为存雄。 天地与立，神化攸同。 期之以实，御之以终。” 存雄居，应当就是出自其中这一句“御彼行健，是为存雄。” 曹管家见朱霁看得出神，便道：“存雄居地方偏，从前一直空置着。大姑娘给取了这处院落取了名字，本来说是要做画斋。这幅字也是大姑娘写的。世子若是嫌碍事，我这就去喊念春姑娘来拿走。” 朱霁忙道：“不妨事，这字挂在这里，很应景。” 曹管家又对朱霁身边伺候的四宝太监交待了许多府内的禁忌与规矩，对世子的饮食起居做了尽可能详尽的安排，才恭敬地告辞。 见荣恩公府上的人都离开了，四宝上前对朱霁道：“甘露寺的宏庵法师听说世子已经入京，今日一早私下里差人传话，要约世子一见。还有司礼监的秉笔太监王瑾，也有要事商量。” 朱霁目光沉着下来，考虑到荣恩公已经动了软禁他的心思，势必还要有所行动，不如尽快把京中该见的人见了，该安排的事情都安排停当，以免夜长梦多。 他一边任由四宝侍奉他沐浴更衣，稍事休息，一边安排下午就出府去甘露寺。考虑到后日要入宫，他便安排明日就秘密会见王瑾，探听一下禁中的虚实。 四宝应喏，他做事利落沉稳，经手的公务皆能做到有条不紊。 似乎主仆二人多年以来，早已经习惯了这样马不停蹄的生活。安王就藩蓟州时，朱霁只有十二岁，边境还十分不太平，那时候他就敢随父策马亲征，击退北方来犯的夷狄。七八年来，蓟州境内已然安稳繁荣，世人却不知道父子两个人为此度过了多少个忙于军政的不眠之夜。 ＊＊＊ 甘露寺是千年古刹，坐落在京城外不远处，法相庄严，古树参天，许多勋贵中的善男信女，死后都将莲位供奉于此。 今日是七月十五鬼节，整个荣恩公府都在等候安王世子，沈书云不能去祖坟上为早亡的母亲扫墓，便在中午时分带上念春，备好马车，去甘露寺为亡母的莲位上几炷香。 她不足周岁时，生母便驾鹤西去，原本对母亲就没有什么印象，因此每年的七月十五，她也谈不上伤怀，不过是遵从祖父恪守孝道的规矩。 拜过莲位，她便去大雄宝殿后侧的群房里寻监院贤二法师。贤二见了她来了，很是相熟的模样，十分和蔼地行合十礼，道：“大姑娘请随本座来。”Ｍ.ＨＺgＪJｘ.cＯm