罗杰还是有些犹豫，又低声说了一句话。听到这话，罗杰答应一句，跑到最前面，向对面的联军喊道：“这是我们大明天国伟大的祭祀，神的使者，大长老朱桢。” 听到这话，对面的声势略微有些下降，那个穿着鲜艳的棉布衣服、头上戴着火鸡毛冠、脸色涂抹了两条白线，一看就是领头的人一瞬间似乎有些退缩，但马上恢复正常，高声喊了一句。 “殿下，他说他叫做特佐佐莫克，是特帕尼克斯的王，也能代表阿兹特克人。”罗杰翻译道。 其实将特佐佐莫克称为王不是特别合适。前文提起过，在汉洲大陆这些具有一定文明的民族中，真正掌握大权的人是祭祀。所谓的‘王’是由选举上台的，并不能世袭，而且也没有君王的权力，称之为执政官更加合适。所以当他听说对面的朱桢是祭祀后一瞬间有些退缩，毕竟平日里都要听祭祀的话，比祭祀低一等已经形成了条件反射。 不过特佐佐莫克好歹也是杀过很多人的军事首领，很快回过神来，想着这是敌人的祭祀不是自己人，恢复了勇气高声回应。 之后双方寒暄了几句，罗杰喊道：“我们是神派来征服你们的！你们要向我们缴纳贡品。我们现在要很多玉米，够八千人吃一年，五千个会种地和修房子的奴隶，五千个年轻女奴，还有这座城市和整个山谷。如果你同意，就马上交出你们的武器与粮食，作为贡品的一部分。如果不同意，就战吧！” 这话在中原是绝对不会有人去说的。在中原，交战双方的首领有交情或者祖上有交情，随意聊两句倒还可能，比如曹操与韩遂、马超交战时候；但绝对没有人说这种是否开战的条件什么的。都上了战场，还有什么好说的？打赢了什么都是你的，打输了什么都是对方的，直接开打就是了。可后世的墨西哥地区此时却是这样个规矩，开战之前双方使者先谈判，讲好条件再打——抓多少俘虏，要多少东西，要哪块土地，要别人臣服等等的，都可以在打仗之前说好。 等这些都说好了，再开始作战。一般情况下，打输的都不会赖账。朱桢刚刚带兵来到这里的时候还不知道这个规矩，两军对阵直接开打，后来通过审问俘虏才知道。 不过即使知道了，朱桢一般情况下也没有先谈判的意思。他攻打周围部族的目的是将他们全部纳入自己的统治，不论钱、粮还是人口都要，对整个部族来个卷包烩。这种情况下谈判的意义也不大。 不过这次面对托尔特克人与阿兹特克人的联军，朱桢心里没底，于是决定采用这个地方传统。 听到罗杰的话，特佐佐莫克大声说了起来，而且语气似乎还有些生气。朱桢当地语言说的不好，只能勉强听懂几个词，比如‘太阳神’、‘土地’什么的。而且那人越说越快，越说越急，音节多有连读，就更听不明白了。 过了一会儿，罗杰又回过头来，对朱桢道：“殿下，他指咱们入侵了他们的土地，亵渎了他们的太阳神与月亮神，要将咱们杀掉血祭。本来还允许咱们保留一部分人撤走，但因为咱们对他们的态度十分不好，还是在太阳神的祭坛底下对他们态度不好，更加亵渎神灵，要把咱们全部杀掉血祭，一个也不留。” 朱桢前段时间已经知道了他们要杀人血祭的事情，所以并不生气，也并不慌张，只是冷笑一声，用生硬的纳瓦语说：“我是来教化你们这些蛮夷的！你们的文明比不过我们的文明，你们所信仰的太阳神和月亮神比不过我们大明的神！你们必须改掉现在的习俗，听从我的教化！不然，你们就将受到惩罚！” 特佐佐莫克仿佛更加生气，又哇哇大叫起来，大声喊了几句什么，他身后的托尔特克人与阿兹特克人将士也高举起自己手中的武m.ｈZＧjＪＸ.CoＭ