经过初始的热闹之后，人群也很快的安静下来，他们不是不明事理，就算昕竹带着他们展望了未来，但是眼前他们连下一顿饭都需要慎重考虑，又怎么能够去想如何在这种大事之中出谋划策指点人类方向？ 尽管昕竹描绘的将来很诱人，他们稍作歇息之后，带着希望萌芽，依然为了苟活下去努力，没有改变现状的实力，只能要求自己尽量争取活到两族被驱赶之后，亲眼见证他所说的逍遥界，那便死而无憾了。 昕竹也知道，不能指望如今没有力量的人类，就算他敢将武道传授，这些肚子都没有吃饱的人不可能会勤于练习，何况武道不是几天几年就能见得到成果，需要数十年的苦练，才能博取一线入意的机会，简单的练一下还不如他们在这乱世之中以性命拼出来的逃命本事，更别说凭着武道打败以力量站在源界霸主位置上的妖异。别说他们，就算昕竹如今也不敢保证他是灵精或者妖异的对手，在对源界没有任何了解的情况之下，最先做的事情就是先给自己一个定位，而不是凭自己对未来的熟知妄自行动。 首先确定苍瑶不是简单的给他看了灵源天光的记忆，就算她有留下承载了四位灵源天光记忆的冥海之水，也不可能让木灵天光与萧若佩融为一体，远在明州的萧若佩灵魂更不能被带了进来。 其次关于他们身处源界的真实与否，这很容易解决，只要去一趟灵源天光没有记忆的地方，如果有那些地方存在，那便是真实，如果没有，那就只是简单的记忆世界，他还存于逍遥界冥海之中，只是萧若佩和木灵天光的灵魂被投放到了灵源天光记忆之中的木灵天光身上，以他为主体，以天光记忆为幕布，制造了一个幻境。 最后是处理自己的定位，要以一己之力改变人类的现状，昕竹自认为做不到，但是保持着人类薪火相传不至于灭绝，他可以。 不管眼前是不是幻境，都是亲眼见证着人类的苦难，要他袖手旁观置身事外，做不到。 岩洞之中的人类过的虽然过的不好，却有活下去的基础，他们用挖下来的泥土，种植可以在地下生长的块根植物，那些块根生长迅速，足以填饱肚子，还有种散发荧光的蘑菇，可以给岩洞提供一些光源，饲养了一群在阴湿环境之中生长的巨大贝类生物作为肉食，那种东西昕竹问过叫做黑石贝，在逍遥界已经没有留存，大概是会进化成妖异，所以被萧遥同样驱赶出了人类居地。 黑石贝的体型很大，最大的几乎能长到小孩一样，它们身躯娇弱，行动缓慢，惧怕盐分，在它们避开的岩石中能挖出盐晶，这也是生存的一大需求。 这个群落，钟黄说过算是源界之中活得比较不错的了，这里是两族交战之后留下的战场遗迹，灵精将天地之中的灵气抽干，妖异以强大的力量打碎的大地，短时间没有任何价值，只有一些弱小的野兽会被排挤到附近，土地没有恢复生机之前，灵精和妖异不会再来到附近。 这便是人类最好的居所，战场周围还有四五个聚落，他们少有联络，只是在地下狩猎时候会互相点烟通知，然后合围洞中猎物，按照各聚落需要分配食物，钟黄所在的聚落养了黑石贝，大多数情况出动狩猎队帮忙，只取一些地下生物的肉食尝尝鲜，不会多拿。 也是各方人类齐心协力，才能在这片地下生存，物资匮乏的时候，最令昕竹动容的是他们没有凭着一己之私占据更多不是必须的物资，而是互相护持着公平的分配原则。 越是恶劣的环境，这份公正的心更难得珍惜，大概这就是苍圣看中了人类的原因。 昕竹却觉得源界之中的人类，未免太过成熟，不管是言语上的丰富词汇量，还有这种为了族群的大义，甚至是行为举动，都充满了被人刻意培养的结果，在这样散乱的情况之中，没有断绝文化的传承更是不可思议的事情。 钟黄说是他们到了一定年龄，这些知识便自动出现，三岁开始识字，五岁能写，十岁便能说出大多数的词语，十岁之后，就可以跟着大人学习生存技巧，各种知识也会在他们逐渐长大之后自动填充，让他们知道如何种植，怎么辨别生物，如何治疗伤口。 这些全是不用人教就会了的。 在苍圣之前，还有谁能做到这件事情？ 旧天道和自己的源界之躯。 两个人之中哪一个比较有可能做出这种事？旧天道或许会在被苍圣夺取天地之后心性大变，但不会改变本性，从灵精和妖异互相争斗破坏源界他不多加阻拦，就可以得出他天生认同优胜劣汰生存法则，不会指引人类互相帮助渡过难关。 那就剩下唯一的源界之躯做这件事了，他现在在哪里？是否被旧天道夺取了身躯？如今自己出现，是源界之躯的转世？还是源界之躯创造了一模一样的人类身躯，恰巧有将万年之后的自己引来的手段？ 所以这一切是巧合还是早有预谋？准备万年的预谋？源界之躯需要万年之后的ｍ.hｚＧｊJＸ.cOＭ