三清是源自道教文化，一般来说是指的三清道祖，玉清元始天尊，上清通天教主，太清太上老君，而老君一气化三清里的老君是指的道经中说的虚无自然上帝，并非太上老君，那么一气化三清里的三清当然就不会指三清道祖了。 老君一气化三清，三清可以解作三才，并非天地人那个三才，简单来说就是过去，现在和将来。 所谓老君一气化三清，不过是一个形容。目的就是说，万法归一，殊途同归。这里的老君也好，三清也好，不代表实际任何，而只说明一个道字。道无不在，处处显化。所谓三清，无论是天地万物，各个都有三清。从无而有，有而无的一个过程。 鸣人对道教没那么深的研究，就算有，那么多年也早就忘了，不过，他的一气化三清，三清倒是作三才来解释，鸣人的三才，可以是天地人的三才，也可以作为过去，现在和将来的三才来讲。（再下去弄得我都可以去攻读神学了） 当鸣人完成九字真言的特殊印诀之后，脖子后面生长出了两个脑袋，这可不是查克拉形成的脑袋，而是有血有肉，确确实实的脑袋。 身上多出了两个脑袋还不算完，身后与每个脑袋相配衬，各长出了两只手臂，这么一来，鸣人就真的是三头六臂阿修罗王了。 多长出来的四只手臂在鸣人的身上撑了一下，从鸣人的身上分别出现了一大一小两个人影，落在他的左右。 左边那个，看起来明显就是小孩子，身高大概也就一米多一点点，稚嫩的面上和鸣人一样有三只眼睛，但是额头的眼睛和右眼却是紧闭着，只有左眼张开，露出一只九勾玉轮回眼，左手握着布都御魂剑。 而右边那个，体型则比现在的鸣人还要高大一些，身高大概在一米八以上，一米九不到的样子，面容也显得比鸣人更加成熟，额头的眼睛和左眼紧闭，只睁开了右眼，同样是一只九勾玉轮回眼，右手握着十拳剑。 而中间是鸣人的本体，此时他双眼紧闭，只露出额头的九勾玉轮回眼，手中则是最后一把草薙剑。这边是鸣人的一气化三清，左边是过去的自己，中间是现在的自己，而右边则是未来的自己。 鸣人自己都分不清楚，这三人到底是什么样的存在，是自己以轮回眼的瞳力召唤了过去、未来的自己？还是仅仅是一种特殊的分身术而已？反正鸣人自己也不知道，他只知道，他如今脑中只剩下一个目标，杀死大筒木辉夜！无论如何也要杀死辉夜姬！ 如果按照修仙小说的说法，鸣人这就算是顿悟了，千年不解，不如一朝悟道，鸣人虽然还没有千年那么夸张，但是他当明白了死神就是大筒木羽村，他口中的短刀就是布都御魂剑，而为了杀死大筒木辉夜，他毅然决然地戴上死神面具的时候，就是他悟道之时。 布都御魂剑对应过去，乃是死神之剑，可以斩断灵魂，为地之剑。 十拳剑对应未来，乃是天神之剑，弑神之剑，为天之剑。 而草薙剑对应现在，在传说中是日本天皇代代相传的神物，而且也是三把神剑中唯一一把以实体出现在这个世界上的神剑，为人之剑。 大筒木辉夜的目光阴沉痛苦，紧握着拳，道：“羽村！连你也要来碍我的事吗？！” 鸣人冷冷地看着大筒木辉夜，道：“这个世界上已经没有大筒木羽村，这里就只有我和你，而我，就是要杀死你的人！” “哀家是绝对不会死的！！连续尾兽玉！！！” 大筒木羽村的出现，和那最后一把致命的布都御魂剑看来对辉夜的刺激很大，她已经顾不得什么节约查克拉，哪怕是身体就此废掉，她也要亲手在这里将鸣人杀死。 “野兽之难！！”*3 三个鸣人同时发动了野兽之难，九尾的身体上披上金色的须佐能乎铠甲。地鸣人冲到最前，左手握着布都御魂剑，而右手则拿着八咫镜。 “须佐能乎八咫镜！” 庞大的查克拉不断注入到八咫镜中，强化着这灵体盾牌的力量，八咫镜上的漩涡图案不断扩散出神力，将辉夜的连续尾兽玉全部弹开。 轰轰轰轰轰！！！ 尾兽玉坠落在四方，在这片万里黄砂上引发了连环的爆炸，砂尘漫天，让人根本无法看清其中的情况。 天鸣人将地鸣人发动的野兽之难的后背当做了跳台，九尾巨大的身体冲了上去，然后纵身一跃，巨大的身体从口中坠Ｍ.HZｇＪＪX.Ｃｏm