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民国之燕燕 第230节


就很有必要了。

    所以,祝玉燕很理解黄明曦为什么不愿意回家。还有傅佩仙、石静宜,她们都是一样的。她们一旦离开学校,回到家里,家人对她们的安排和期待都是一门合适的婚姻。

    这当然不是黄明曦的追求啊。

    祝玉燕轻声说:“现在情况不太好,校长也是担心学校里出事。你们回家以后,日后情况好了,你还是可以回来继续上学的啊。”

    她拍着黄明曦的肩膀:“以后还是可以回来的。”

    黄明曦边哭边笑,一边摇头,一边点头:“你说的对,我还可以回来。”哪怕她很确定自己只要回家就会被父母嫁出去,她也想相信自己终有一天还能回到学校里来。

    祝玉燕:“你看一看我妈妈,她隔了二十年才回到学校里,还成了教授。只要你不放弃学习,一个保持对学习的热情和追求,那你也可以像我妈妈一样回来,不做学生,可以当教授。”

    黄明曦的心底升起一股希望,她第一次觉得未来不再是一片黑暗,而是有了一道光。

    “对啊,我可以回来做教授。”

    祝玉燕:“就是不在学校,也有很多事可以做的。傅佩仙离开家以后做了护士,石修女成为了修女,她们都在用自己的力量帮助别人,实现理想。黄明曦,我觉得你也可以。理想这个东西,只要自己不放弃,不管到了什么年纪都不算晚。”

    黄明曦的眼泪止住了,她抹掉脸上的泪水,用力点头,像是在对自己说:“是啊,我是不会放弃理想的。”

    第250章 上帝之民

    石静宜带领着施巧儿她们把土豆切成块,滚上草木灰,埋在了松过的田地里。这是她们从嘴里省出来的口粮,虽然数量不多,但土豆和红薯种下去之后到明年就可以收获更多粮食了。

    祝玉燕去找石静宜,却看到礼拜堂的门虽然没锁,可里面却没有人。她就找到田里去了,站在田埂上,看到地里施巧儿她们蹲在地里,一步一挪,但没有停下双手和双脚的动作,就让人佩服。

    佩服施巧儿她们脱胎换骨,也佩服石静宜用机械和繁重的劳动改变了她们。

    她対石静宜招手,把石静宜叫了过来。

    石静宜的修女服上全都是土,不过黑色耐脏。

    她一过来就问祝玉燕:“学校是不是要关了?”

    祝玉燕:“……你是猜出来的?”

    石静宜点点头:“粮食越来越少,再不关就要大家一起饿死了,我猜校长和教授们一定早就在讨论这件事了。”

    祝玉燕対这位姐姐真的是佩服极了,“那你知不知道我来找你是为什么?”

    石静宜叹气:“知道。我最近一直在写信给天津和北京那边的修道院,想找人接收我们,可是一直没有回信。”

    虽然都是侍奉上帝的人,但神父和修女通常不会在一块修行。毕竟跟其他宗教一样,献身宗教的人都是要舍弃男女之爱,要全身心的奉献。

    日本和尚例外。

    当初石静宜学习神学是靠一个神父,但她现在要找地方接收她和施巧儿这一群见习修女,却不能让神父接收,神父最多只能帮她找找接收单位。毕竟男女有别。

    可现在这世道,通信尤其不便不说,环境也比较动荡。天津与北京应该是都有修道院,但现在这种情况,谁也不确定那边的修道院还在不在,里面还有没有修女了。

    假如没有地方可以接收,学校一关,石静宜和施巧儿她们就没有地方可去了。

    当然,留下她们也可以,粮食再少,大家省着点吃,多七八张口也不是真养不起。可事无绝対,凡事都要做最坏的打算。所以石静宜才提前写信,祝玉燕才来找石静宜。

    毕竟施巧儿她们是基金会第一拨解救的対象,送佛送到西,救人救到底,祝玉燕不能不替她们打算。

    听了石静宜的话,祝玉燕也说了她原本的打算:“我原来是想找个地方,在房顶上竖个十字架,就假装是修道院的。”

    石静宜一听就摇头:“这不行,一看就知道是假的了。”

    祝玉燕叹气:“是啊,我后来也知道了,这么搞不行。”

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