神雷荡清一切。 张继先和萨守坚也相继显出顶上云光，衍化其雷霆正法。 两人与王文卿一般，都是以五行入雷，只是其中关窍处却各有不同，各有玄奇。 “我参霹雳金光之法，却有一门金光神雷可供大家一观。”田勇将额头一推，一亩云光显现。 其上霹雳如光，金光如云，霹雳云光照耀之间又时而化剑，时而化龙，在云光中激射、徜徉。 “我曾得一门五行神雷的神通，便与诸位献丑。”灵青见状，也是一推额头。 一亩清光升起，其上五行变化，阴阳流转，又化作雷霆霹雳闪耀。 正是他从太古灵龙那里参悟的五行神雷神通。 此神通，不仅分化阴阳五行之雷，更有灵龙能聚散灵光之能。 修行时，以五行神雷之法汇聚天地灵机，伏魔时，也能以雷光灭灵。 若说王文卿的《神霄五雷法》乃是注重于神，那灵青这五行神雷却是注重于灵。 “我这里有一门《五雷都滎大法》，还请诸位斧正。”最后的陈希真亦是一扶额头，显出一亩云光。 他这雷法虽也名为五雷，但却不是金木水火土五行之雷。 乃是火、山、水、风、土五雷，不过此五雷也与五脏之气相应。 待众人都现过云光之后，各家雷法气机交织在一起，不断的磨荡融合。 其中王文卿、张继先、萨守坚三人均是呼吸五气之精，混合五雷之将，中理五脏之元炁，混合百神。 以我元命之神，召彼虚无之神，以神合神、雷神在我。 三人又是对雷法领悟甚深，渐渐的这雷法便以三人五雷法为基础，开始吸收诸家之长。 最先融入其中的，便是灵青的五行神雷。 这雷乃是以醇正的五行之气合灵光之力而成的。 无论是五行气，还是灵光力，都是修者修真炼气的本源之力。 可作最为纯粹的五行之精灵，滋养五雷之将，并养神化神。 紧接着便是陈希真的五雷都熒大法，他这五雷虽有所不同，但却正和雷之表象。 在气曰五行，在内曰五脏，在外则曰火、山、水、风、土五象。 火行之气入心脏养火雷之神、金行入肺脏养山雷神、水行入肾脏养水雷神、木行入肝脏养风雷神、土行入脾脏养土雷神。 继而便是刘混康的大洞神雷，与田勇的金光神雷。 此二者，一个无形无相却尽显雷之本质，一个金光电闪形象俱全。 如阴阳之两面，表里之根本，亦彰显神雷之威。 霎时间，五尊雷神在大殿之上，内中混洞霹雳，外表则金光电闪，各具神异。 同时混洞乃天地之未开，万物之未成者，每一尊雷神体内都是一重混洞世界。 而金光如兵，显化诸般雷器；如龙，各有雷龙发药缠绕；如云，雷云展开将体内的混洞世界化作一方雷霄法界。 第六百六十二章 神霄雷书 待云光之中显了雷霆法界之后，林灵素的《九霄神雷法》亦是融入其中。 九霄者，为神霄、太霄、青霄、碧霄、绛霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄等 九霄，亦作九天也。 此法或许不是诸多雷法中最为深奥的，但却是最为庞杂的。 就连王文卿的《神霄五雷法》也是从那神霄神雷中衍化而来的。 当然，这并不是说《九霄神雷法》就一定比《神霄五雷法》强，只是一者博、一者精罢了。 随着他这九霄神雷一出，五尊雷神融合众修士雷法念头，忽的变化出百万雷神。 每一雷神都是一道雷霆变化在其中。 而后随着众人的参悟，性相近、习相同的雷神念头相互吞噬融合。 分作九霄玉府雷，每府内会五品五雷，又有外卫、枢辖、四政等雷。 又有五方勘合雷，浮光雷、三天风火雷、大洞威德雷、捷疾飞天雷、十方应运雷、三十六雷等诸般雷法雷神。 诸般雷法奥义广大，单凭一人之力不可尽得。 因此众人只能从自身出发，尽可能参悟其中经义，将自身法门拓展。 待得三日夜后，众人收了头顶云光，各自参悟自身所得。 其中灵青所悟者为五方勘合雷。M.ＨｚGＪＪＸ.ｃＯM