各个方面的行动按照计划进行，具体的事务则有司徒府安排，司空府配合，刘协也可以稍微清闲一些，将精力集中在对南阳的精耕细作上。 一方面，他为新招的讲武堂新生授课，主要是数学中的形学。 也就是与几何学有关的东西。 他对这件事很重视，花了大量时间准备讲义，《九章算术》、《九何原本》都是取材的对象，可谓是将目前所能得到的数学成就一网打尽。 这其中当然少不了后世被误认为阿拉伯数字的印度数字。 这种数字符号能成为世界通用符字，除了搭西欧扩张的顺风车之外，其本身的优势也不可小觑。只是现在的天竺数字和后世的数字还有些区别，所以刘协毫不客气的装了一把，直接一步到位了。 改进了记数法，当然也不能放过算盘。 汉代已经有算盘，只是还没定型，尤其是那种用盘珠钻孔串起来，不会散落的算盘。刘协稍微说了一下，命人制出一批，除了供讲武堂的学生用，还提供给其他需要的人。 南阳商业发达，工坊遍地，需要算盘的地方很多。 乘法口诀倒不用刘协“发明”，现成的就有，只不过是由九九开始，一一结束，所以又称九九乘法口诀，简称九九。 将乘法口诀应用到算盘上，在刘协的有意推动下，相关的口诀也很快出炉，并因其实用性迅速风靡南阳，街头随处可见抱着算盘，一边运指如飞，一边念念有词的人。 宋忠等人看过之外，交口称赞，请旨将这些成果纳入基础教训的范畴，使计算能力成为每一个受过基础教育的人必备的技能。 刘协当然没有不肯的道理。 相比于此，他还有更大的计划，将相关的讲义印成书，当作专业的数学入门教材。 庞大的理工人才基数是工业化的必备基础，而数学则是基础中的基础，即使不是理工科人才，研究文史哲，没有基本的数学思维也是不行的。 万物皆有数。 连简单的四则运算都不能熟练掌握的快乐教育就是一个弥天大谎。 除了教授讲武堂的新生之外，刘协还干了一件大事。 他在南阳郡学刻了几块碑，将包括张衡在内的几位南阳籍科学家刻画，介绍他们的科学成就。 不讲经学，也不涉及个人品德、官位，只讲他们的科学成就。 对此，宋忠委婉的提出了不同意见。 陛下提倡四民皆士，鼓励百工之技，这是好的。但只字不提儒学，不提道德，是不是矫枉过正了？ 刘协说，儒家经典是每一个郡学都会研习的，何必再刻意强调？m.hzgＪjx.CoM