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第496节


的两个基础确实是正确的。

    第一是全力筹办规模比较大的工坊,规模比较大的工坊,自然要比规模比较小的工坊效率更高。

    第二是东南的产品由于人力的价格高,靠着技术的优势才维持价格优势,如果张居正真的能在北方明廷控制范围内,用更低成本的人力制造商品,那东南的价格优势就不复存在了。

    如果真的让张居正搞成了,那以明廷占据的人口优势,就会成为东南最棘手的敌人。

    苏泽却笑了笑说道:“文长,你放心吧,张居正这一套看起来很好,其实是搞不起来的。”

    内阁众人看向苏泽。

    苏泽说道:“原因很简单,张居正这一套变法的核心,必须要维持北方明廷的稳定,光是这一点,张居正就是没法做到的。”

    “张居正是僭主,不是明廷的真主。”

    众人都愣了一下。

    僭主这个词,也算是最近泊来的词汇了。

    何心隐说道:“大都督所说的僭主,可是古希腊学者希罗多德用来称呼吕底亚等国的统治者?”

    苏泽点点头,希罗多德是古希腊著名的历史学家,他的著作就叫做《历史》,这是一本记录古希腊历史的著作。

    何心隐思考了一番说道:“大都督所言极是,张居正最大的短板,就是他为了自身统治的合法性,拥立明廷皇帝,所以他只是僭主,而不是明廷真主。”

    “僭主是极其不稳定的。”

    内阁其他人不像是何心隐这样博览群书,何心隐向同僚解释道:

    “希腊的僭主都不称王的。他们是事实上的专制君主,他们都用一些谦逊的称号,如‘终身执政官’、‘全权将军’等”。”

    “然而,僭主虽然是事实上的王,但他们却始终不能完全替代真正的‘王’而具有合法性和正当性,因为希腊的王权具有宗教特点,在当时的人看来具有神圣性。所以僭主始终被人们视为政权的篡夺者,始终都是不合法的王。”

    徐渭等人立刻听完了何心隐的解释,立刻明白了苏泽的意思。

    苏泽说道:“僭主制度特点是缺乏合法性,这一点就是非常致命的地方。”

    “所以僭主就算是手腕高超,也需要牺牲一部分利益才能收买明廷整个中高层,才能让人承认他的统治。”

    “僭主往往都是大权独揽,但是又要依靠妥协维持统治,所以无法严格的执行所有政策。”

    “僭主必须要将自己树立的比皇权更加道德,所以必须要不断强化自己的个人品德和能力,这种形式主义的道德崇拜又会导致明廷内部内耗。”

    “最后由于僭主的不稳定性,所有投靠张居正的人也会忧虑他失去执政权利的退路,所以如今支持他的人可能脚踏两条船,随时准备跳船。”

    “也有可能只是因为一时的利益而支持张居正,随时都准备反水。”

    “张居正看起来掌控了明廷,其实内部是一盘散沙,根本无法保证高效的执行政策,更不要说他这套变法,涉及到社会上多个层面的变革。”

    “如果不能解决这些问题,张居正的变法就只能停留在制度层面。”

    “明廷执行的人只会执行对自己有利的部分,就算是善法也会变成恶法,吏治会更加堕落。”

    苏泽用了古希腊僭主的例子,但是僭主在我们这片土地上,还有一个更常见的名字——权臣。

    徐渭想到的是汉代霍光故事。

    甚至霍光都要比张居正的统治根基稳定的多!

    人家霍M.HZgjjX.cOM
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