章程来，我可让你黄天教派立为国教，于各地建设黄天圣德庙。” 张角听闻，连连拜谢，心道：“果然赌对了！” 原来他一直在方丈岛上，九洲大学处任职教授，主攻的就是“神学”“宗教学”，还有“小千世界开拓实验教学”，主要为黄天培育可以担任小千世界界主的神祇，修士。 但听闻太华仙门新立的十大真传，不往南灵洲去和佛门争夺地盘，不去主持各道院之事，反而一起往东极洲而去，他便留了个心眼，寻了人打听。 他也是和宴溪相熟，宴溪不好明说，就指点他一起去。 于是他便坐了大仙船，十大真传前脚到，他跟着后面就到了，只是稍微打听，便知晓这个恒王朝，竟然是要推翻东极苍天大帝的统治，说着什么苍天已死，黄天当立的话。 这句话，张蛟自认原创，故而认定这个大恒王朝，和黄天圣德太子是有关系的。 如此一咬牙，决定一条贼船走到黑，乃有现在之事。 听见熊昱就是圣孙，果然松了一口气。 第824章 天下剑仙出我辈 “天命道果已经在圣孙身上重新凝聚了。”黄天感应到这个道果，更加丰盈，汇聚了整个九洲的气数来滋养。 当初黄天粉碎了这个道果，化作万千天命种子，分散各处，催发天命之人，只等将来种子长成，便收割了去。 如今看来，由好圣孙作为道果承载主体，果然是个明智的选择。 “圣孙成就圣王，天命即达到巅峰，亦是我前往域外，用奢彼之尸，开辟世界，证道太乙散数的日子，虽非无极道果圆满，但开天辟地二道果必然圆满浑然，合为创世道果，算是界王太乙。” “还有三十年。”黄天测算天命，好圣孙只需三十年，就可以摘取整个东极洲。 而其他大洲之主，也差不多就这个时间点角逐出来，加上太岳神庭的隆昌皇帝，十洲之地，便有十位人道至尊，争夺圣王，即天下共主的地位。 虽说是名义上的天下共主，九洲各各朝皆自治而居，但天下共主的身份飞升，即“大地皇者”。 九洲从来没有过的人道大一统，可以将“三皇五帝”的业位来形容。 少说一个界内太乙，人族圣王。 或许诸天传唱，又或者将来发展成“诸天大恒无限宇宙”也说不定，就和黄魁在深渊中探寻的大秦宇宙一般。 人道完全一统，即武力征服其他大洲，是不可能的，这将挑战天庭的权威。 黄天估计紫微大帝会拿出一个试炼出来。 但这些都没有用，熊昱就是创世神转生，注定的人道圣王，并且会以人道圣王之位，直接登临天帝之位，最终唤醒在太恒定宇天之中的本体。 当然熊昱要做天帝，还得排名在后，黄天先坐上去，再传位给他，这才是正经的。 当然黄天坐上位置，还远得很呢，只能等无极道果诸果圆满，自证太乙真流，方可坐稳。 …… 凡尘蛮荒洲处，熊昱派来的使者已经到了七杀剑派。 七杀剑派，近来已经渐渐杀气消弥了。 正所谓近朱者赤，近墨者黑。 原先蛮荒洲乃是巫蛮混乱之地，魔道，妖道，旁门左道横行，七杀洞天故而以杀剑闻名，持正道，行霸道。 如今蛮荒洲，虽还是巫族蛮民，可已经开始接受教化了，诸多道德修士，为了朝拜圣迹，纷纷到蛮荒洲来，乃至于蛮荒洲竟然成了道德修士的圣地。 虽然碧波教主证的是水道五德，并发愿望，才证的太乙散数。 但这也是一条路数不是，于是便有证“火之五德”“木之五德”“土之五德”“金之五德”，天之九德，地之六德，什么阴德，阳德，圣德种种德行者，在蛮荒洲“洞渊水官大帝庙”附近三五结群。 今天论道，明天结伴就去教化巫寨，蛮民了。 这样的环境下，七杀洞天的弟子们杀机也用不出来，又善养正气，和道德温润君子之气相互结合，自然多了一些莫名变化。 如今门中，杀剑已经不是主流了，反而分出来了“意剑”“法剑”“力剑”“快剑”“气剑”“剑阵”，几种分别来。 意剑便是剑中含意象，意境，招式不重要，剑的快慢Ｍ.HｚＧjJX.cOｍ