概念、逻辑、归纳、演绎等等，是中国文明要学习的，是对自己有用的。欧美文明要从中国文明学什么？这个问题中国人当然回答得不清楚，这是欧美人的问题。 天在中国文明中的作用，是其他文明很难理解的。天所涵盖的范围，也很难说清。 想到这里，王宵猎低下头，看着雨濛濛的世界。这个世界很奇妙，人本身也非常奇妙。当我们以为将要了解世界一切的时候，却突然发现，这个世界无边无际。当我们以为知晓了人世间的道理，却发现并没有人理解你。当人们理解的时候，却发现曾经的道理需要改变了。 人类的伟大，不是出现了多少圣人贤者，才子大家，而是各种各样的思想都有。思想无所谓高级还是低级，只要适合自己的生活就好。从人群中跳出来，就会发现大多数人所据有的思想，是比较简单直接一眼可以看穿的。不管是过于愚蠢的，还是过于曲高和寡的，实际上都没有几个人。 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？这本来就是人类几千年历史的常态。如果被人喜欢不必骄傲，不被人喜欢也不必着恼。 王宵猎叹了口气。举目穿过竹林。却见一个身影从竹林转过来，抬起头，看着自己。 第251章 南丰曾家 王宵猎只看见一身湖绿长裙，一双眼睛。这个人多大年纪，长得好不好看，一切都没有看清。王宵猎只看见了一双眼睛。这双眼睛很奇怪。一切都平平无奇，但在王宵猎的眼里，就好似天上明亮的星星。 只是一个愣神间，身影转过了竹林，到了另一边，看不见了。 王宵猎揉了揉自己的眼睛，再抬头去看。就只见两个女使撑着油纸伞，在那里低头轻笑。看着她们说说笑笑，转过竹林，消失在了雨幕中。 傻傻地看着竹林的方向，王宵猎的心中有一种难言的感觉。就像隔了千年万年，遇到了自己熟悉的人，或者自己熟悉的事。这种感觉很奇怪，好似很熟悉，却又说不明白。就像自己孩子的时候，在村后的路上看见一个美丽的城里女孩，心中所生出的向往。就像自己上学的时候，树篱的后面，一个小女孩高高抬起腿，一步一步，说自己要踏遍这个世界所有美丽的地方。就像下雨的傍晚，一个小女孩站在大树的下面，嘤嘤哭泣。就像考试之后，美丽的女孩考不好，懊恼地撕卷子。 这种感觉，是多少年之后，已经完全忘记了那个女孩长什么样子，只记得一种感觉。现在，这种感觉突然回来了。然而王宵猎不管怎么想，都记不起从前。 知客过来，双手合十：“施主，院子里已经收拾好了。雨渐渐大了，可以进去歇息。” 王宵猎道一声谢。忍不住道：“适才见有人从这里经过。知客，今日寺里还有其他客人？” 知客道：“本寺甚大，日常里都是有客人的。住在附近的，是曾士曹家人。” 见王宵猎的神情还是很疑惑。知客又道：“曾舍人肇之孙曾悟，是宣和年间进士，靖康时为亳州士曹。被金人所俘，宁死不屈，一家皆被害。直到去年，有其弟曾惇到毫州寻其尸骨，欲迎回乡安葬。不想金人渡江，肆虐江西，一时之间回不了家乡，便在本寺暂住下来。” 曾肇是曾巩的弟弟，曾经三次任中书舍人。后来因为曾布的牵连，被外贬而死。南丰曾家是此时的名门望族，虽然因为变法多被牵连，依然名满天下。 王宵猎想了想，问道：“亳州到江西，为何到襄阳来？” 知客道：“这几年两淮太乱，到处是叛军乱匪，他们走的小心。再者，曾惇的祖母魏夫人是襄阳邓城人，到这里有亲可托。” 王宵猎点了点头。原来如此。 曾惇是曾布的孙子，也是曾悟的堂弟。他的祖母魏玩，为宋朝著名的女词人之一，人称魏夫人。魏夫人本是邓城人，曾惇到襄阳来，有亲戚可以投靠。 曾悟的母亲，是苏辙的第五女，他是苏辙的外孙。这些世家大族，富贵之家，亲戚连亲戚，本来就是常见的事。文坛上的名人，有的本是亲戚，有的成名后结成亲戚。 本来王宵猎想问问刚才过去的是谁，想了想，终是唐突，没有多问。 到了院子里，换了衣服，王宵猎到厅里与陈与义说些闲话。正说话间，一个士卒进来，向王宵猎行礼道：“禀防御，外面有一个曾官人求见。” 王宵猎看看陈与义。道：“请官人进来。” 不多时ｍ.hｚｇJJＸ.ＣoM