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第23节


训,红.卫.兵让大家对着吕秀娥丢烂叶子、砸鞋子、丢垃圾......

    批.斗大会结束,红.卫.兵这才把吕秀娥带走。

    吕秀娥贩卖人口,一定不只是打入黑.五.类,随意批.斗一下就算了,这还牵涉到法律,还得带回去判刑。

    刘建设和刘秀花看着吕秀娥被丢烂菜叶、扔鞋子时,不知道为什么,他们内心深起一股难以言喻的愉悦感受,长期受虐待所留下伤痕,因为得以复仇,竟然渐渐地开始愈合。

    有些人会批判这两人的想法,认为『天下无不是的父母』,不管父母怎么做,子女都该无条件的原谅。

    可是『天下无不是的父母』这句话是对的吗?

    还是这只是替父母推脱掉身为一个人类应该有的基本责任?

    『至圣先师』孔子也会犯错,是的,一个『圣人』也会犯错,那为什么一旦成为父母,一个人立刻就超越了圣人,立刻不会犯错?

    一个永远不会犯错的人,不应该称为人,应该称为神。

    一个人只要成为父母,她就『立地成神』,在孩子面前她永远不会犯错,这样合理吗?

    现代社会心理学家们研究过,这些长年受到虐待的孩子,将来长大之后,有很大的可能会有暴力倾向,有很大的可能会造成一些社会治安的问题,危害你我的人身安全。

    不负责任的父母长期虐待孩子,将来你我必须共同买单。

    『天下无不是的父母』这句话,只是给一些不适任的父母亲,一个放纵的藉口,一个逃避法律制裁的护身符。

    刘建设和刘秀花直到所有的人都走掉,还默默看着前方地上吕秀娥刚刚跪过的位置,看着地上吕秀娥刚刚滴下的鲜血....

    他们两人有些无法置信,曾经在他们内心无比强大的母亲,竟然就这样跪在地上向所有人认错,那个所有人还包括了他们。

    他们内心的伤痕逐渐愈合,他们不是天生就该挨打受骂,他们不是天生就该受到轻贱。

    重男轻女或只重视大哥,然后让其他孩子挨饿受累、挨打受骂,这全都是错误的。

    原来吕秀娥一直以来的暴力、压榨、轻贱,全都是错的。

    原来他们和自家大哥是一样是平等的。

    刘建设和刘秀花互相对视了一眼,两人都看透了对方的想法,但是两人都没有开口说话。

    两人就这样默默的走开,不必交谈,彼此默默回去,各自舔着自己的伤口,独自慢慢疗伤,总有一天,这些伤痕也许将完全消失?

    李乐乐听着卫生所护士描述,吕秀娥在村里被批.斗一次,拉回镇上又被批.斗一次,然后被关起来,等着判刑。

    跃进小队来看病的村人,大伙儿都非常惊讶,原来贩卖女儿这件事竟然会被批.斗?原来贩卖儿女竟然会被判刑?

    村里一向重男轻女,不是只吕秀娥一个人曾卖过女儿,很多人只是没吕秀娥那么公开、张扬,大伙儿都没想到吕秀娥有这样的下场,都没想到这件事竟然这么严重。

    这下子,人人自危,大家开始害怕嫁出去的女儿会跑到革.委.会告状。

    村人现在嫁女儿,不敢再狮子大开口,不敢再胡乱索要彩礼却不管对象好赖。

    李乐乐不用刻意去打听,看病的时候听村民聊天,就可以知道吕秀娥的消息。

    吕秀娥这段时间不断被拉出去批.斗、游.街,直到被判了刑期,吕秀娥被判到云南劳动改造五年。

    李乐乐听到这个消息之后,松了一口气。

    云南那么远,吕秀娥又已经六十几岁,这个时代,人们的平均寿命才六十多岁,虽然吕秀娥只被判五年,但是之后能不能活着回来,就很难说了?

    所以吕秀娥在人生的最后一段旅程,得不断被批.斗、改造,然后受尽苦楚、惨死异乡.....

    这样的报复原主应该可以接受吧?

    就算吕秀娥熬过这五年时间,所有的子女都和她脱离关系,她自己一个人,到时候又老又病又是黑五类,在文.革这十年,这样的身分可说是生不如死,总之有她受的.....

    周梨花听到吕秀娥被判到云南劳改五年,她心理非常高兴,老妖婆终于遭到报应。

    虽然周梨花有能力应付吕秀娥,可是能不费力就少一个婆婆压在头上,她内心轻松了不少。

    这样一来,刘建设也减轻了负担,以后不用分担养老的责任,这下子可是赚到了。

    讲到养老,刘建设那四个孩子都开始工作,那些孩子也该负起养老的责任了吧?

    周梨花等刘建设下工回来,拿毛巾给刘建设擦手、擦脸,接着又帮刘建设按摩僵硬的肩膀。

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