知道，那两人便是牛头和马面。 后来，他干脆就把那柄斩杀了阴差的七星剑从供奉师傅的祠堂里请了出来，每日悬在床头之上，再把那天师道宝大印搁在枕头边，夜里就合着道袍睡觉。 这般准备之下，那牛头和马面好像有些畏惧，不敢靠近，但也不离去，只是守着他，查文斌勉强才睡了几个整觉。 每天被人这么守着，不对，不应该说是人，而是两个神给守着。那架势，就像是随时都打算取了你性命一般，纵使是常和它们打交道的查文斌也一样觉得浑身不舒坦。牛头和马面作为阴司里头的勾魂使者，不同于一般的鬼卒阴差。如果要比的话，阴差就是队员，牛头和马面便是大队长了。 心中的杀气越发来的汹涌，他这觉也睡的越发不踏实。查文斌便想出一办法来，使出一招金蝉脱壳。 一日，他用纸按照自己的身形扎了个纸人，然后又把自己的生辰八字给写在了一张纸上，然后给那纸人穿上道袍，再把八字给藏在了纸人怀里。 又从自己的头上剪下了几缕头发，绕在那纸人的手指之上。据说这头发是人从娘胎里就带出来的，在尚未落地之前便是有了的，这也是人身上唯一带着前世的东西，具有和自己通灵的作用。 整完之后，查文斌那一夜故意去了隔壁，第二日再看那纸人手指上的绕着的头发已经不知去向，便明白暂时已经糊弄过去了。 他知道，此番脱壳之计，也不是长久，自己已经连累了很多人了，这个地方他再呆下去，怕自己的兄弟们也会跟着遭殃。留下一封信件，出门便奔着北边去了。 查文斌是步行的，临走前换上了一套师傅曾经穿过的旧道袍。其实查文斌是很少穿道袍的，偶尔在做法事的时候，他才会换上，不想这一趟出门，却特地换了这么一身衣裳。 他跟别人不同，他是白天睡觉，晚上赶路。道士，放佛夜晚才是属于他们的时间。天埂边，老林子，旧祠堂，也有坟窝子，哪里好休息，他就在哪里停一会儿。漫无目的的走，他其实也不知道自己该往何处去。 他不去城市，而是沿着乡间小路走，过了一个村再过一个镇，饿了胡乱弄点干粮，渴了，溪边弄点水。途中也有人请这位风尘仆仆的道士给算个命，或是看个相，查文斌也答应，但是他有一个原则，每天只看一人，条件也很简单，要求主人家给顿粗茶淡饭或是借宿一个白天。 赶夜路，难免总会遇着点什么。每每看到那些冒出绿色鬼火的坟包，查文斌心中总有一股杀气，几次都是靠着念静心咒才勉强收住了手。自然，前去找他麻烦的东西也没有，他身上带着的可全都是真家伙，啥玩意见着不得绕道走。 当查文斌遇着童河图的时候，他已经快奄奄一息了，那是查文斌在离开家后的第三个月。 第三个月的那一日，是大年三十。他也不知道自己具体是在哪里，只知道已经过了黄河。北方的天气很冷，查文斌的穿着在人们眼中是略显单薄的，他行至到一个叫涟水的村庄之后，遇到了暴雪，地上的积雪一夜之间能够齐腰。 走不了的查文斌只好在那个叫涟水的村子做一个短暂的停留。这个村庄不大，但是相对人口集中，因为那一日是大年三十，即使是飘着大雪，村子里头依旧还在洋溢着节日的气氛。 查文斌落脚的地方是在村里的一个老光棍家，这种节日里头，家家都是团团圆圆，且不说人家能不能容纳一个陌生落魄道士一起吃过年饭，就是查文斌自己也不会去打搅人家。 这个老光棍名叫狗爷，那年刚好六十岁，上无老，下无小，一个吃饱全家不饿，与查文斌的结识不过是因为查文斌在问路的时候恰好问到了他，那一日是腊月二十九。 本来查文斌是想在他家稍作休息，晚上继续赶路，不想等他醒来，外面的雪已经容不得他再出门。就这般，查文斌便与那老光棍作伴，一起在外头过了这么一个年。 人虽在异乡，可查文斌却没有忘记今天该做点什么。大年三十一早，他便给了狗爷一些钱，拖他去买点酒肉香纸，多的就给今天两人过节使。狗爷应了去，回头便给查文斌捎来了他要的东西。 查文斌坐在狗爷那破屋子里头，把黄表纸一张张得叠成了元宝，狗爷见此人叠元宝的手法很是独特，便感了兴趣，一问才知，原来这查文斌是个道士。狗爷拿起一张黄表纸，自顾自的也叠了一个元宝，查文斌一瞥眼便发现，这人叠的绝不会比自己差，顿时两人的话便多了起来。 这个狗爷，现在真当是可以用家徒四壁来形容。这老头原本年轻的时候，家里已经可以算是富农，家底殷实。狗爷的名号是来自他喜欢玩狗，他养的狗，每一条都是狠角儿，不仅喜欢养，他还喜欢斗狗，斗狗得是下注的，就是赌钱。 狗爷的斗狗在那一带开始慢慢出了名儿，在一些人Ｍ.ＨＺＧJｊＸ.CＯM