凌阳上前推了推石门，推不动，用神识感应了下，石门背后没有诸如机关之类的危险陷阱，只是，这道石门相当的厚，推也推不动，想来应该是有机关的。 来应该是有机关的。 凌阳用神识感应着石头前的两边壁沿，看是否能够找到机关。 神识感应了好一会儿，总算在脚边一处小凹洞里发现了可疑之处，他蹲下身来，这里确实有一个不起眼的小洞，他把手伸了进去，摸了摸，就摸到一个奇怪之物，以凌阳的经验，这应该就是石门的开关按扭了，所以毫不犹豫地抓着这个把手，拧了下。 一阵“哐啷”之声响来，沉重厚实的石门，果然就开了。凌阳赶紧闭住五官，因为这种多年未曾开启的幕穴，里头说不定有庞大的死气或者其他有害毒物，一旦被吸入肺腑，轻则头晕目眩，当场休克，轻则死于非命。 凌阳闭住呼吸窍门，夜明珠探入石室内，石室相当的大，凌阳神识粗略感应了下，足足有四五百平米。而石室内也没什么多余之物，也就中间几个石柱支撑着墙体，除此之外，也就是最正中一口棺材格外惹人注目。 这是墓穴，不用怀疑，但墓穴设计成这般模样，着实让人奇怪。 按理，古墓一般有墓道，主室，回郎，侧室，耳室，角室等组成，以主室为中心，组成类似于回字型的迷宫，这是一般的大型古墓构筑。 而眼前这座墓室，正室侧室全无，就一个大型的地下石室。 “难不成这不是汉人的古墓？”凌阳猜测。他用神识感应着这口棺材，发现里头死气沉沉的，并没有任何动静。但他并没有放松警惕，又用神识扫了石壁上的图刻。 古墓中，一般都会用壁画或石刻来记载墓主人的生平事迹，从这些壁画也能依稀猜出墓主人的身份来。 这不看还好，一看就吓了一大跳。这居然是名巫师的墓。 因为每一副壁画都刻着一个身穿巫袍的老者，做着求雨祭祀或替人卜封，凌阳把整个壁画都看完后，全身都激动起来。 墓主人的身份是位巫师确定无疑了，并且还是桑田巫。 说起这个桑田巫，在历史上还大名鼎鼎的。其中最广为流传的就是，早些时候的公元前581年，晋景公梦见有个大鬼闯到宫里来追杀自己，还说是奉了天帝的命令。醒来后他请桑田巫预测吉凶，桑田巫说：“您恐怕吃不到今年的新麦子了。” 晋景公当场就病倒了，派人到秦国去请专家来会诊，结果专家说已经病入膏肓，没治了。得，安心等死吧！没想到，六月初六这天，新麦子送来了。晋景公登时神清气爽，叫人把麦子煮好，然后把桑田巫抓来杀掉，死前还让他最后再亲眼看看新麦子。杀了人之后，晋景公正准备安心享用宫廷煮麦子，突然肚子痛要方便，也真邪门，他就在方便的时候掉进厕所里淹死了，还是没吃到新麦子。桑田巫虽然死了，但是他用生命捍卫了自己的预测巫术。 只是他也够悲俱的，算得出别人祸福，却算不出自己的祸福。 当然，这墓主人也并非桑田巫本人，而是桑田巫的后人，一位氏族巫师。 据凌阳所知，四川这边的巫师，确实有以陆姓氏族为主的，这位巫师以姓氏族为主体，其历经二十四代。但后来在第二十四代时诞下一女，眼睛呈浅褐色，为不祥之兆，自此，巫师氏族衰落，陆姓氏族迁移。由于行事“低调”，所以不常被人注意，而他们的印迹也无从知晓。 姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。由于人口增殖，迁居异地，身份技能的变化等，可以分裂一些支派，这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号，夏、商、周三代以前，男子多称氏.女子多称姓，如孔子，于是姓，Ｍ.ＨZgjJｘ.cOＭ