一州之内的政务由州牧主管，州牧之下有各司分管具体政务，诸如户司、刑司、礼司、工司、法司等等。 一州各司是具体处理事务的衙门，州牧基本不会像县令或知府那般亲自审案，除非极个别情况。 “严知府乃是老成之言，我看当由礼司与法司联合判案。” “这是最稳妥之策，毕竟涉及到上百读书人。” 象州的礼司，一直都是庆官们的自留地，当年景国接手象州，想要用景国官员或倾向景国的“景官”们占据各司的司正和左右司正，但遭到庆官们强烈的反弹。 庆官虽然暗中支持庆国，但毕竟是象州人或象州官员，景国朝廷不可能因此逼他们离开，一旦逼他们离开，整个象州的大部分衙门都会瘫痪。更何况，还有左相柳山在朝中与他们遥相呼应。 不得已之下，景国妥协，让出礼司，由庆官把持，同时其余各司的司正、左司正和右司正的三位主官中，必然让庆官担任右司正，而且左司正也必须是象州本地人，只有司正可由景国其他州的官员担任。 景国已经做出极大的退让，并承诺十年后若象州安定，逐渐增加象州人官吏的比例，并且愿意让象州人担任象州牧，对象州官员和读书人的待遇，远远比庆国对象州更好。 庆国统治象州期间，有许多严苛的规定，不仅州牧、都督和院君必须由庆国人担任，各司司正、左司正、右司正以及各府知府和同知，也必须由庆国人担任。 即便七品的知县，一开始也有九成由庆国人担任，后来庆国“开恩”，规定三五的县城可由象州人担任知县。 换言之，当年庆国统治时期，七品以上的官员中，九成都是庆国人，一成是象州人。七品或以下的官员，象州人才占据较大的比例。 景国现在给象州的待遇已经远远超出庆国，可即便是这样，象州那些反景国的庆官或读书人还跑到论榜大肆攻击景国，说景国不给象州人权力，说自己永远是庆国人，说怀念庆国云云，即便有节日也悬挂庆国的国旗，跪拜庆君画像等等。 最可笑的是，在景国与庆国交接象州政权之时，一部分象州人竟然要求庆国人继续担任法司、刑司和礼司的司正，反对落后的景国玷污象州公正的法司、刑司和礼司。 此事一出，天下哗然，景国许多官员纷纷表示，若景国真的羸弱不堪，这种事可以忍，即便忍也要规定出时限，若是不加限制全盘接受，那简直是一国的国耻，任何国君若将一州之地的司法之权让予他国人，不如退位让贤。 一位官员甚至大声疾呼，若真出现这种情况，那所有人都可以说象州不属于景国。 此事本来不至于继续闹大，但左相一党竟然支持，从而在朝会上引发大乱。 左相党的最大理由就是，让象州树立一个榜样，毕竟景国被吞并的不止一州，如此一来可以让其他州相信景国不会压榨重新回到景国的旧州。 这个理由让许多原本反对的官员沉默，毕竟这种说法很有道理。 正常的景国人十分愤怒，大骂这些象州人，只有左相党那些随时准备叛国的人称赞这些人，称赞这些庆官。 象州除了长江流经，还有一条极大的长江支流，名叫无香江，于是一位景国翰林抨击那些象州人“自甘为奴，让香江无香，让象州如犬”。 就在朝会当天，文相姜河川掷地有声道：“象州，是方虚圣拼命夺回来的！若继续让庆官官员治理象州，那便是在喝他的血，吃他的肉！既然方虚圣拼着性命夺回象州，我们便拼着性命守护象州的完整！” 至此，左相党之外的所有官员支持姜河川，景国用一次朝会便否决了那些象州读书人的奇葩申请。 这件事发生时，方运还在殿试，无法参与庙堂之争。 但现在，方运是象州主宰。 方运扫视严悟与其余庆官，目光淡然，却充满彻骨冷意。 “礼司哪里会审案，此事便交由法司单独审理吧。另外，本官将上奏刑殿与内阁，以象州为试点，将监察司分为监察司与州检察院，前者监察百官，后者检察案件。”方运道。 一些官员听到方运的第一句话原本想出言反对，继续试探方运的底线，可听到方运说完，无一人敢开口反对。 第1626章 布局象州 仅仅“刑殿”两个字便堵住所有官员的嘴，直到这个时候他们才想起方运和刑殿的关系有多密切，即便是方运想分割刑殿为“刑殿”和“法殿”，法家大多数读书人依旧支持方运。 都说法家之人没有私情，不会徇私枉法，但是，方运明显在帮助法家，在增强法家圣道，为了法家圣道，法家人有充足的理由偏Ｍ.hZｇｊJＸ.ＣｏM